البخل داء فتاك كم فرق بين أحباب ، وأغلق بيوتاً

أ.د. ناصر العمر


البخل داء فتاك كم فرق بين أحباب ، وأغلق بيوتاً

البخل داء فتاك كم فرق بين أحباب ، وأغلق بيوتاً ، وهدم أسراً، ودمر مجتمعات، وزرع الحقد والغل في الصدور، فتقطعت الأواصر، وانصرمت الوشائج،
وقام على أساسه سوق الحسد والبغض، وهو من أدوء الأدواء وأخبثها،
يشعر بأن صاحبه لا يثق في الله تعالى ، فهو دائماً يسيء الظن بخالقه ،
ويحسب أنه لن يرزقه، ولن يكرمه،
وأن هذا الذي بين يديه من الخير والمال والنعمة لو انقضى
فلن يأتي بعده خيرٌ، ولن يخلف الله عليه بسواه،
وأن أمواله لو تصدق منها صار فقيراً معوزاً كالمتصدق عليهم،
البخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً
وما أيقن هؤلاء الظانين بالله ظن السوء
أن المال لا تنقصه الصدقة بل تنميه وتبارك فيه.
البخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً

وهو مع ذلك يمنع صاحبه السيادة فالبخيل ليس بسيد في قومه،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سيدكم يا بني سلمة؟"
قلنا: الجد بن قيس، على أنا نبخله.
قال: "أي داء أدوى من البخل! بل سيدكم عمرو بن الجموح"(1).


فانظر كيف عدَّ النبي صلى الله عليه وسلم البخل داءً مانعاً من سيادة الرجل
وإمامته قومه وتقدمه على عشيرته ، وانظر كيف سود على القوم أنداهم كفاً
وأوسعهم عطاء وأكرمهم وأبذلهم للمعروف.
وما يفعل العبد بالمال إن لم يكتسب به الحسنات ورفعة الدرجات،
أو الذكر الحسن في الدنيا ، والسعادة فيها مع السعادة الخالدة في الآخرة،
وقد قال الله تعالى في محكم تنزيله ذاماً البخلاء:
(وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى
فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى)
[الليل: 7-10]،
وهذا ذم ووعيد من الله للبخلاء بأن يجعل عاقبة أمرهم عسراً
فلا يعرف اليسر والسهل إليهم سبيلاً وهذا حظ البخلاء
يشقي أحدهم في جمع المال
ويتعب ثم لا يجد من ذلك المال راحة لكونه لا يمتع به نفسه
ولا ينعم به في حياته ولا يصرفه في وجوه الخير ولا يعرف لله فيه حقاً
فيكون العسر الأكبر يوم القيامة فيحاسب على كل درهم ودينار
فما أبأس البخلاء يعيشون عيش الفقراء ويحاسبون حساب الأغنياء.
وقد نهى الله تعالى نبيه الكريم عن البخل فقال:
(ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً) [الإسراء: 29]،
فلم يكن البخل يعرف طريقه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان من أندى الناس كفاً ما يقع شيء في كفه إلا أنفقه.
ووصف الله تعالى عباده المؤمنين الذين أضافهم إلى نفسه فسماهم عباد الرحمن فنفى عنهم البخل فقال:
(والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوماً)[الفرقان:67]
وحذر الله تعالى البخلاء الذين يزين لهم الشيطان البخل والإمساك
مبيناً أن البخل شر عظيم وداء عضال مهلك
قال الله تعالى:
(ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم
بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة
ولله ميراث السموات والأرض والله بما تعملون خبير
)[آل عمران: 180].
ومع ذلك قد يفرح البخيل بما أمسكت يده،
ويحسب أنه قد رابح،
ويعجب بكثرة ماله،
وما علم أن هذا المال سيطوقه في نار جهنم
إن لم يرحمه الله.


البخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً

البخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً البخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً البخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً
وبين الحق جل وعلا أن البخل لا يعود ضرره إلاّ على أهله
فقال عز من قائل:
(هاأنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)[محمد: 38].

(1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد.

البخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً

قال الله تعالى:
" إن الله وملائكته يصلون على النبي ، ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً - الاحزاب (56)
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد
روى الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالالبخل فتاك أحباب وأغلق بيوتاً
( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً )) (1)
)وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : :
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه،
فإن صلاتكم معروضة علي. قالوا يارسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت قال يقول : بليت قال "إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء" رواه أبوداؤد (2)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" رغم أنف رجلٍ ذكرت عنده فلم يصل عليَ" رواه الترمذي وقال: حدبث حسن (3)

وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لاتجعلوا قبري عيداً وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم" رواه أبوداؤد بإسناد صحيح(4)

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"مامن أحدٍ يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام" رواه أبوداؤد (5)

وعن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " البخيل من ُذكرت عنده فلم يصل علي" رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح (6)

وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال:
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه ، فقال له بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، والسلام كما قد علمتم" رواه مسلم(7)
فالله الله أخي الحبيب في هذا الفضل العظيم في هذا الذكر البسيط الذي يوجب قرب المنزلة من النبي الحبيب محمد صلى الله عليه . وسلم في الجنة. والحذر الحذر من البخل الذي يتمثل في عدم الصلاة على الحبيب عند ذكره عليه الصلاة والسلام . ولعل من المفيد أن نذّكر بأن معتى الصلاة من الله تعالى الرحمه ومن العباد الدعاء
اللهم أكسبنا حبك وحب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأرزقنا مرافقته في الجنة . اللهم وابعثه المقام المحمود الذي وعدته إنك لاتخلف الميعاد
وإلى اللقاء في وقفة أخرى مع آية أخرى من كتاب الله