عيد الفطر..جاء

لا شكَّ وأن الغيوم السوداء المتلبدة فوق سماء الأمة تشي بآلام عميقة لا تخفى على صاحب عقل وإدراك ..
حروبٌ ونزاعات ، أوبئةٌ ومجاعات ، فقر وضعفٌ وانهيار بنيان مبادئ وأخلاق ..
كلها أسباب كفيلة بانتزاع البسمة من على شفاهنا ..

ولكن .. ما العمل ؟ والعيد أتانا طارقاً الأبواب ؟!
قد جعلهُ الله تعالى لنا نافذة فرح نطلّ بها على الآلام فنبتسم رغم الدموع ..
وقد جعله مساحة هدوء للنفس ، تستروح فيها جمال الوصول بعد تعب عبادة ، ومواصلة مسير ، كمكافأة قيّمة استحقّها كلّ من سار على الطريق ..
نتأملُ القلوب المهتمة بأمر الأمة فنجدها قدّ شقّ عليها استقبال فرحٍ في لجج حزن وآلام ، قد انزوت في زاوية مظلمة ، وغلّقت النوافذ والأبواب ، فنحزن لأجلها أيّما حزن وقد خالفت الوصيّة النبويّة في توجّب الفرح أيام العيد ..
ونتأمل قلوباً أخرى قد شغلتها هموم الدنيا ، فهذا يشكو فقره ، وذاك يبكي حاله ، وثالثٌ محرومٌ ورابع متألم مريض ..
ننظر إلى هؤلاء وقد آلمنا ضياع الفرح على عتبات حزنهم ، ونقترب منهم رويداً ، نهمس لهم كيف يصنعون البسمة من وحي العيد ..
إن زاركم العيد يوماً فتبسموا ، فأنتم تتلقون هديّة الرّحمان بجمال آسر ، وهل تتلقّى الهدايا بعبوس وانزواء ؟!
افتحوا أبوابكم مشرّعة للأمل ، استقبلوا كلَّ الوافدين ، ألقوا السلام وتلقّوه ، فليس أروع من سلام نتبادله في هذا الوقت العصيب !
أسعدوا الأطفال ، واشتروا ابتسامتهم بالغالي والنّفيس ، لا تبخلوا على بسمة طفل ، لا تدفنوها خلف الشفاه ، بل استدعوها لحفل بهجة تصنعوه معاً ..
دعوهم يفرحوا بانتقاء الثياب بأذواقٍ طفوليّة ، أوكلّوا إليهم مهمّة تعليق الزينات .. كي يخبر المكان عن الفرح دون كلام ..
وزّعوا الحلوى عليهم والنقود ، علموهم معنى البذل ، واجعلوهم يقدّموا الصدقات بأيديهم ، أخبروهم بأن الله يتقبل صدقاتهم بيده وينميها لهم ..
دققوا النظر في أعينهم ، ستجدون كلاماً أكبر من أن يقال !
اطرقوا أبواب أرحامكم التي لم تعتادوا يوماً أن تطرقوها ، فاجئوهم ببسمة ودّ ، وهدايا خير ، وتكفي في نظرهم الأمنيات المخلصة ، تنبع من كلمة .. ( كلّ عام وأنتم بخير ) ..
اجمعوا من حدائق السرور أغلى زهور ، ادخلوها على كلّ بيت تزورونه ، ولا تنسوا بيوتكم ، جملوها بالمودة والأمان .. ولتشرق شمس المحبة كلّ يوم من ذات البيوت ..
وارفعوا الأكف لله ضارعين ، اشكروه على نعمائه ، وعلى عونه بأن سددكم فبلَّغكم رمضان وأعتقكم ، ولم يجعلكم في فئاتِ المحرومين ..
والدليل وجودكم الآن بيننا ، بإشراقة نورٍ ، بقلبٍ يخفقُ حبَّاً من جديد ..
لا تعتقدوا أنَّ العيد حلوى ، وزينة وثوب جميل ..
العيد فرح نهديه ، وبسماتٌ نزينها بالصدق ، ودفء عاطفة يتجدد ، وأرواح تتحد ، تنطلقُ بفرح إلى الفجر الجديد ..

الحمد لله
رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد
..

فها هو
الشهر الفضيل قد آذن بالرحيل ، ولم يبق منه إلا يوم أو يومان ، فياليت شعري من منا
المقبول فنهنيه ، ومن منا المحروم فنعزيه ..

لكن لم
ينتهي سباق الخير بعد ، فقد بقي وقتٌ لا بأس به ليستدرك الإنسان ما فاته ، ويجتهد
في ما تبقّى من وقت .

ثم يدخل
علينا بعد ذلك يومٌ شُرع لنا الفرحُ فيه ، وحرم علينا صومه ، قد جعله الله يوم فرح
وسرور لمن أتم صيام الشهر وقام لياليه ، ألا وهو يوم عيد الفطر
.

وقد شرع
لنا النبي r سُنناً نقوم بها في هذا اليوم ، وإليك هذه السنن
:



1-
الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة :

فقد صح
في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ
الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى . الموطأ 428


وذكر
النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .


والمعنى
الذي يستحب بسببه الاغتسال للجمعة وغيرها من الاجتماعات العامة موجود في العيد بل
لعله في العيد أبرز .



2- الأكل
قبل الخروج إلى الصلاة في عيد الفطر :

من
الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما روى البخاري عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ r لا
يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا .
البخاري 953

وإنما
استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار
وانتهاء الصيام .

وعلل
ابن حجر رحمه الله بأنّ في ذلك سداً لذريعة الزيادة في الصوم ، وفيه مبادرة لامتثال
أمر الله . فتح الباري 2/446

ومن لم
يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .



3-
التكبير يوم العيد :

وهو من
السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى : ( ولتكملوا
العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) .


وعن
الوليد بن مسلم قال : سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ،
قالا : نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .


وصح عن
أبي عبد الرحمن السلمي قال : ( كانوا في الفطر أشد منهم في الأضحى ) قال وكيع يعني
التكبير . انظر : إرواء الغليل 3/122

وروى
الدارقطني وغيره أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجتهد بالتكبير حتى
يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى يخرج الإمام .

وروى
ابن أبي شيبة بسند صحيح عن الزهري قال : كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من
منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا .
انظر : إرواء الغليل 2/121

ولقد
كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام أمراً مشهوراً
جداً عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في
كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب
من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .

ووقت
التكبير في عيد الفطر يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .


صفة
التكبير :

ورد في
مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام
التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .

أي :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
.



4-
التهنئة :

ومن
آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول
بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم ، أو عيد مبارك ، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة
المباحة .

وعن
جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي r إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك . قال
ابن حجر : إسناده حسن . فتح الباري 2/446

فالتهنئة
كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل
عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل
أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .


ولا ريب
أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .




5- التجمل
للعيدين :

عن عبد
الله بن عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ( أي :
من حرير ) تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ
اللَّهِ r فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا
لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ r إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ .. رواه البخاري 948


فأقر
النبي r عمر على
التجمل للعيد لكنه أنكر عليه شراء هذه الجبة لأنها من حرير .

وعن
جابر رضي الله عنه قال : كان للنبي r جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة . صحيح ابن خزيمة 1765


وروى
البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .

فينبغي
للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .





6- الذهاب
إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر

عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ
النَّبِيُّ r إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ . رواه البخاري 986


قيل
الحكمة من ذلك ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة
بما عُمل عليها من الخير والشرّ .

وقيل
لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .

وقيل
لإظهار ذكر الله .



وصلى
الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين