30%من الزيجــات الحديثة بين المواطنين تنتهي بالطــلاق

قبل الدخول في أي طرح أو مناقشة في موضوع الطلاق أو الخلافات الأسرية , وحتى أسس التربية , وكل ما يتعلق بالأسرة التي هي أساس البنية الإجتماعية لأي تجمع إنساني , ينبغي أن ندرك أن الجهات الحكومية , من رأسها وإلى آخر منصب , هي المسؤولة عن أي خلل إجتماعي , يحدث في المجتمع . وعليه يتضح أن عدم إهتمام أصحاب القرار هم سبب المشكلة . لنسأل أنفسنا سؤالاً واحداً بسيطاً جداً :
لماذا تستطيع الدولة تحصيل الضرائب (بشكل عام) من الجميع دون أن يتهرب أحد (بشكل عام) من الدفع حتى ولو تأخر ؟
الجواب بسيط : لأن الدولة تلاحق الموضوع , وتستمر في مراقبته .
أمر آخر , لماذا تجبر القوانين الناس على دفع المخالفات المرورية حين لا يلتزم المواطن بقوانين المرور ؟ بكل بساطة , حين يريد أصحاب القرار النظر في أمر ما , فإنهم يحققون فيه نجاحات كونهم يتابعونه , ويلاحقون فيه تطوير الوسائل الكفيلة بتحقيقه .
لماذا لا تصان أصول الأخلاق ووالنشأة الحسنة من خلال تعليم صغارنا إلى جانب اللغات والعلوم , لتنغرس فيهم روح المحبة والحياة , ومعرفة الواجبات والحقوق ؟
نلاحظ أن التعديات التي تحدث ضمن الأسرة , وإن حصلت الشكوى من الضرر الذي حدث سواء من الرجل أو المرأة أو حتى الأبناء (مثل عقوق الوالدين) تعتبر أمراً ضمن الأسرة ولا ينبغي مناقشتها خارجها , على الرغم من أهمية هذه الأمور وتأثيرها السلبي الكبير على المجتمع . لا بد من طرح السلبيات للوصول إلى رفضها وتقبل الإيجابيات التي هي جزء من تقدم المجتمعات بمختلف تشكيلاتها الدينية والفكرية , فكل الفكر الإنساني والديني يحث على نموذج أخلاقي واحد هو من تبنى عليه الحضارات .
نعود إلى مناقشة موضوعنا الأساسي والذي لا يخرج عن بقية الطرح والتساؤل السابقين .
أسباب الطلاق , كلها تتعلق بعدم إدراك أفراد المجتمع لمعنى الزواج , ومفهومه ضمن القيم الإجتماعية الخاصة بكل مجتمع . نحن العرب بأغلبيتنا المسلمة أضعنا الكثير , الكثير من مفهوم الأسرة و تفاصيل الروابط الأسرية , معتقدين أن ثمة فقدان في موروثنا ومفهومنا الأصيل , وأن العصر يحتاج إلى مفاهيم عصرية جديدة , هبت رياحها من الغرب الذي لم يملك يوماً موروثاً تفصيلياً دقيقاً يشبه ما لدينا .
من الصعب أن نطالب بمفاهيم عصرية أوربية , ونريد في نفس الوقت أن نحافظ على شرقيتنا بل , يستحيل ذلك , فإما أن نعيش بمفاهيم نعرف أنها صالحة في كل عصر ووقت أو نرفض ذلك جملة وتفصيلاً .
ذلك مستحيل . مفاهيم الأخلاق والخلفية الدينية التي يعيشها العرب لا تنسجم مع الطرح المغاير , بل أريد أن أقول إنه لمن الصعب تصور أن هناك مبدأ إنساني يبيح الجنس بحرية , وفي نفس الوقت يريد إنشاء مجتمع متماسك له جذور في الإنسانية .
وإن إستخدام كلمة العرب للتعبير عن مجتمعنا , تضم المسيحيون , حيث مفاهيم الأسرة لا تزال واحدة بين مختلف الأديان , وهذا منطقي تماماً فمن غير المقبول أن يكون للشاب أو الفتاة علاقات قبل الزواج , أو خارجه بعد الزواج , مما يمنح هذا الرابط قدسية خاصة تؤهله لتشكيل الأسرة المتماسكة التي ستنتج أفراداً لهم مساهمة فعالة وإيجابية في الحياة الإنسانية . بينما في الغرب , من المفهوم أن تشكيل الأسرة لا يتطلب الزواج , على الرغم من قلة من يتبعون هذا النهج , حيث نجد أن الأسر التي تساهم أفرادها في بنية المجتمع الغربي الذي يظهر بريقه المتقدم , أسر قائمة على مفهوم الزواج والإنجاب والإلتزام .
إنجاب الأطفال وتربيتهم , ومسؤولية الأب والأم لا بد من توفرها ضمن جو الأسرة لينموا أفرادها في صحة إنسانية من الناحية الإجتماعية والأخلاقية , وهذا ما نرفض النظر إليه وإلى حقيقته عند الغرب , ونأخذ ذلك الجانب الذي يتيح الحرية في العلاقات , دون رابط وإلتزام . في الغرب يسمح بالتبني , دون زواج على شرط أهلية وقدرة المتبني شرط تأمين سكن ومصاريف الطفل أو الأطفال المتبنون , وأهلية المتبني على رعاية الصغير أو الصغار , في حين نجد أن هذا خارج نطاق مجتمعنا , فمن غير المسموح به (إجتماعياً ورسمياً) , إنجاب طفل دون زواج , , فتلك فضيحة , وسيبقى غير مسجل في السجل العائلي كباقي الأطفال , الشرعيون . هذا خلل كبير في أي مجتمع .
لذلك ينبغي أن يكون مفهوم الزواج , مرتبط بباقي المفاهيم الحياتية التي يعيشها المجتمع دون فصل واحدة عن الأخرى أو قبول هذه ورفض تلك , وهذا ما لا يطبق اليوم , حيث كثر حديث الناس عن حرية المرأة وإحترامها في الغرب , ناسين أن الجنة تحت اقدام الأمهات عندنا , ناسين معاملة الإسلام للمرأة على أنها نصف المجتمع , لها حقوق وعليها واجبات , وأن مكانتها إجتماعياً وإنسانياً تفوق مكان الرجل من حيث المقارنة العادلة كما أمر الإسلام .
فلو رأينا واجباتها مقارنة بحقوقها لكانت حقوقها أكثر بكثير مما نراه ظاهراً ولكن ما تقوم به فعلياً (حين تلتزم بدورها المتميز والمنفرد) كبير فعلى الأقل القدرة على الحمل وحدها تكفي . نرى أن ما تأخذه عادل تماماً وعلى الرجل أن يقوم به بكل محبة وإحترام حيث أن ذلك جزء من قيام الرجل بواجبه الديني , تماماً كما تفعل المرأة , لينال كل منهمنا الجزاء من عند الله , ومن المجتمع في الدنيا والآخرة .
مرة أخرى نعود إلى دور أصحاب القرار في تطبيق هذه الحقائق والمفاهيم إلى حيز التطبيق وتبيان الأثار الإيجابية على الحياة العامة والخاصة وإرتباط السعادتين مع بعضهما .
مرة أخرى , في الغرب لا يوجد ما يعتبره الناس عار للمرأة كونها تملك حرية العلاقات ولا تعاب على ذلك إجتماعياً , وهذا بالتأكيد غير صحيح , حيث لا يقبل الرجل أن يكون له شركاء (على الأقل) في علاقته , تماماً كما المرأة ترفض أن يكون له شريكات , على الأقل خلال فترة علاقتهما , فأين الحرية في ذلك فقط لأنهما ينفصلان حين يرغب أحدهما بقطع هذه العلاقة لأمر ما يخصه وحده أو يخصهما . أين يكمن إحترام الإنسان في ذلك .
إذاً ينبغي أن يتم الأمر بتوافق منسجم مع المفاهيم الإجتماعية السائدة والصحيحة بنفس الوقت , وليس في الدين ما يتعارض مع المفهوم الراقي لعلاقة الرجل بالمرأة وبالتالي تشكيل الأسرة , بمفهومها من قبل الزوجين , والأفراد فيها .
عندما نمعن في الأسس التي تقوم عليها حياتنا ومناقشتها بمنطقية وعقلانية , نستطيع أن نفهم الأسباب التي تؤدي إلى هذا الخلل الذي نعيشه ونعاني منه , ليس فقط تلك النسب المخيفة في موضوع الطلاق , بل في كل شيء , بدءً من الخلل في الحقوق والواجبات , وطلب أصحاب الحقوق بحقهم , ورغبتهم في الحصول عليها , بشكل متواز مع هضم تلك الحقوق تماماً , من قبل القوة التي تطالب بالحصول على تأدية الواجبات كاملة , مع حرية منع الحقوق حتى ولو تمت تأدية الواجب . خذ لتعطي , ليتجدد العطاء دائماً .
وهذه المعادلة قد تقبل التحقيق , ولكن لفترة محدودة تصبح بعدها مستحيلة .
لولا قطرات المطر لما جرت الأنهار .
فمع إستمرار تأدية الواجبات دون الحصول على الحقوق أو جزئية منه سيؤدي إلى نقص في الأداء غير كافي ومرضي للجهات التي تطالب بها وفي نفس الوقت تمنع المؤدي من الحصول على حقوقه وهذا له نتيجة واحدة فقط , توقف الطرفين وبالتالي توقف الحياة .
الزوجة لها حقوق وكذلك الزوج فكيف يمكن أن يحدث الخلل أي خلل يوصل إلى الطلاق , إن لم يكن هناك من تقصير في أداء الواجبات وبالتالي تبعة نقص الحقوق .
لا يحق لأحد أن يأخذ حقوقه ما لم يقم بتأدية واجباته بشكل متواز ومتلازم بحيث تهطل المطر فيسيل النهر لتعيش الأحياء المائية , وينشط الصيد , ويرتوي العطاشى , ويستحم الصغار لينتعش الكون ويتنفس بنقاء . أمور متلازمة لا تحدث إلا بتوقيت وتناغم واحد .
إنحباس المطر يؤدي إلى بدء الجفاف , والإستمرار يؤدي إلى تمام الجفاف وتمام الجفاف يوقف كل ما يترتب على تتابع وتماشي الأمور بتتابع سلس .
ما أصعب عزل تفاصيل موضوع عن بقية نواحي الحياة الأخرى وكم يخطيء من يعتقد أن كارثة في أقاصي القطب الجنوبي لن تؤثر على القطب الشمالي ولو بعد حين .
قد تستغرق زمناً لكنها ستصل , وتؤثر على كل الحيوات .