% لايؤيدون مكاشفة الرجل بالماضي

%
لايؤيدون مكاشفة الرجل بالماضي
مجتمعاتنا العربية مكبلة بعادات وتقاليد
ظالمة للمرأة
شيمان الحضينة

د.هيفاء
الكندري تصوير: هناء الخطيب



في مجتمعاتنا العربية الذكورية عادة ما يفخر الرجال بماضيهم العاطفي
ومغامراتهم الغنية مع النساء، ويعتبرون الخوض في مثل هذه المغامرات حقا
مشروعا لهم، لا بل يرى البعض فيه بطولة تستدعي المفاخرة.


ويطيب للكثير من الرجال في الشرق أن يتغنوا بجملة «أنا رجل» التي
باتت ذريعة تبيح لهم كل شيء بينما يحرّمون الحب على المرأة ويطالبونها بأن
تضع عواطفها ومشاعرها في قفص وتكبت انفعالاتها العاطفية والتي هي حق من
حقوقها كإنسانة.


إن الوضوح شرط أساسي لبداية أية علاقة ولاسيما علاقة الزواج، لكن
ليس بمحاسبة الآخر على ماضيه بقدر ما يحاسب على الكذب وإخفاء الحقائق
المهمة التي يمكن أن تؤثر في مستقبل العلاقة الزوجية.


ولا يعني الماضي البريء لأي فتاة أنها غير مؤدبة أو غير جديرة
بالاحترام، فربما تمر فتاة ما بعلاقة مع شاب لكنها من خلال العشرة تكتشف
أنه ليس مناسبا لها، فالعشرة والصدق والتوافق الفكري والعاطفي أسس مهمة جدا
لنجاح أية علاقة، وهناك علاقات حب عميقة وناضجة فشلت بسبب الكثير من
الظروف الاقتصادية والاجتماعية والعائلية التي حالت دون انتهاء الحب إلى
الزواج.


«أوان» أجرت استطلاعا عبر موقعها الإلكتروني حول سؤال «هل تؤيد
قيام الزوج أو الزوجة بكشف علاقات ما قبل الزواج؟» وجاءت النتيجة أن 82% لا
يؤيدون المكاشفة مقابل 17% يجدونها ضرورية، و1%


لا رأي لهم.


عما إذا كان يحق للزوج أو الزوجة محاسبة الآخر على علاقات ما قبل
الزواج رأى 73% أنه لا يحق للزوج أو الزوجة محاسبة الآخر على علاقات ما قبل
الزواج، مقابل 16% يرون أنه يحق محاسبة الآخر على علاقاته السابقة نعم
و11% لا رأي لهم.


الاستاذة بجامعة الكويت قسم الاجتماع د.هيفاء الكندري تقول حول
اعتبار الرجل الشرقي خبرة الفتاة قبل الزواج جريمة، والمقصود هنا الحب أو
الخطوبة أو زواج سابق: «إن العادة في مجتمعاتنا الشرقية جرت أن تتم خطبة
الشاب للفتاة وهي بكر، أي لم يسبق لها الزواج أو ممارسة الجنس في السابق،
وتعتبر هذه العادة متوارثة بين الأهل منذ زمن، فقد ترسخت قيم العذرية لدى
المجتمع وارتبطت بشرف الفتاة ونقائها من الفساد، كما أنها ارتبطت برجولة
الشاب، فالشاب يفضل الزواج بفتاة عذراء حتى يشعر برجولته في يوم الزفاف أو
الدخلة، ويشعر أنه الرجل الوحيد الذي امتلك الفتاة جسديا ونفسيا، كما يفضل
أن يكون فارس الأحلام الأول في حياتها، فذلك يشعره بالسعادة والرجولة
واحترام الذات».


وتضيف د.الكندري:


«لا يستطيع الرجل الشرقي بسبب الغيرة وحب الذات أن يرى فتاته التي
يرغب في الارتباط بها تتحدث عن قصص الحب السابقة أو عن فترة خطوبتها
السابقة برجل آخر، كما أن الأمر قد يصل بالرجل الشرقي إلى عدم الارتباط
بفتاة سبق لها الزواج ـ أو الخطوبة ـ برجل آخر. وكثير من الفتيات في الكويت
يقعن في حب رجال يرفضون الزواج منهن بسبب تجاربهن السابقة في الزواج أو
الخطبة، رغم شرعية هذا الأمر وعدم مخالفته الشريعة الإسلامية».


وتشير إلى قصة طالبة جاءتها باكية ومنهارة في مكتبها بجامعة
الكويت، وبعد تهدئتها تبين أنها كانت مخطوبة بعقد زواج شرعي وتطلقت من
خطيبها قبل حفلة الزفاف بشهرين، بيد أنها مارست معه الجنس قبل حفلة الزفاف،
أي أنها في نظر المجتمع غير صالحة للزواج وأن فرص حصولها على الزواج قليلة
جدا، وأن ارتباط الزواج بموضوع العذرية لا يرتبط فقط بالرجل بل قد يكون
أشد عند الأهل والوالدين، فهم عادة ما يصرون على أن تكون الفتاة بكرا وغير
مطلقة حتى يحظى ابنهم بفتاة أحلامه».


وحول افتخار الرجل بماضيه العاطفي ومغامراته الغنية مع النساء ،
وما إذا كان مقبولا أن تحبس المرأة عواطفها في قفص وتكبت انفعالاتها
العاطفية التي هي حق من حقوقها كإنسانة، تقول د.الكندري: «يحرّم الإسلام
العلاقات العاطفية غير الشرعية للرجل والمرأة على حد سواء، ولكن في
مجتمعاتنا الشرقية التي تحكمها العادات والتقاليد يزيد التشدد في تحريم
العلاقات العاطفية على المرأة عنها عند الرجل. فبعض الأسر تجد أن العلاقات
العاطفية غير الشرعية عند الرجل أمر طبيعي جدا بينما تجدها جريمة إذا أقدمت
الفتاة عليها».


وتعتقد أن كلا الطرفين، الشاب والفتاة، يرتكبان جريمة أخلاقية في
حال إقامتهما علاقات عاطفية غير شرعية. ولكن المحزن في الأمر أن على الفتاة
أن تسمع من زوجها أو خطيبها قصصه الغرامية السابقة التي قد يحكيها بكل فخر
واعتزاز لخطيبته أو زوجته، بينما على الفتاة الاستماع وإخفاء مشاعر الغيرة
وعدم التذمر لأن الراوي، وهو الرجل، في مجتمعنا لا يعاب على قصصه
الغرامية.


وتستدرك: «بعض الفتيات بسبب نقص الخبرة قد يتحدثن مع أزواجهن عن
قصص غرامية سابقة فاشلة قد تكون في عمر المراهقة، ولكن تجد تلك الفتاة
نفسها محاطة بالشك والغيرة من الرجل وقد تنتهي خطبتهما أو زواجهما وهي في
مراحلها الأولى بالطلاق».


وعما إذا كانت هناك أسباب نفسية تخص الرجل ليكون الرقم الأول في
حياة المرأة مثل التملك والأنانية والغيرة والغرور والتسلط الذكوري، أم إن
الأمر يعود إلى أسباب اجتماعية وتربوية، تقول د.الكندري: «إن الرجل الشرقي
يرغب بأن يحظى باهتمام كبير جدا من المرأة، وقد يبلغ هذا الاهتمام درجة
المبالغة، فالزوجة لديها واجبات كثيرة في مجتمعنا الكويتي، فهي أم وموظفة
ولديها التزامات اجتماعية أخرى اتجاه الأهل والأقارب، ويزيد من شدة الأمر
مطالبة الرجل باهتمامها به إلى حد المبالغة».


ويجب التنبّه إلى أن بعض الرجال لا يحترمون التزامات المرأة
العائلية والاجتماعية، وتواجه الزوجة أحيانا ضغوطا أسرية مثل فترة امتحانات
الأولاد أو تعرضها أو أحد أفراد العائلة للمرض أو انشغالها بالعمل لفترة
معينة، فيصعب على الزوج التكيف مع الظروف الطارئة ما يجعله يتهم زوجته
بالتقصير، وتبدأ المشاكل الزوجية. وهذا الأمر هو نتاج تعوّد الزوج على
الاهتمام المبالغ فيه من قبل الزوجة أو من قبل أفراد عائلته قبل الزواج
والذي انعكس سلبا على عدم قبوله أي تغيير في زوجته حتى لو كان هذا التغيير
مؤقتا.


وتتابع د.الكندري: «بعض الرجال يقيمون علاقات عاطفية مع نساء
أخريات لتعويض النقص، وقد تستمر هذه العلاقات حتى بعد انتهاء الظروف
العائلية الطارئة، وهنا يصعب استمرار الزواج لوجود خيانات زوجية ومشاكل
أسرية. وتعتبر الأسرة التي ينتمي إليها الزوج هي المسؤولة بالدرجة الأولى
عن أنانية الرجل وتمركزه حول ذاته. فالأم تعطي اهتماما كبيرا للولد أكثر من
البنت في مراحل النمو المختلفة لاعتقادها بأنه رجل ويحتاج إلى رعاية
واهتمام أكبر وأن البنت يجب ألا تعطى اهتماما كبيرا حتى لا تتمرد ولا
تستطيع العائلة التحكم في تصرفاتها».


وتسترسل: «لا يوجد رجل أو امرأة بلا ماضٍ، ولا يمكن تغيير اتجاهات
الشباب نحو ماضي الفتاة فهو تاريخ متوارث عبر الأجيال ارتبطت فيه العادات
والتقاليد بقيمنا الإسلامية. ولكن الأرجح في هذا الموضوع أنه في حال زواج
الطرفين يمتنع كل منهما عن الحديث حول الماضي والتجارب العاطفية حتى لو
وجدت الزوجة أن زوجها يتقبل ذلك بسعة صدر فهو مع مرور الوقت سوف تنتابه
مشاعر الشك والغيرة وسيعيد هذه الذكريات لتصبح مصدر المشاكل بين الزوجين.
فالوقاية خير من العلاج». نبش الماضي.. بحث عن المشاكل.




الرشيدي: من الحكمة عدم المصارحة




أستاذ الشريعة الإسلامية في الجامعة العربية المفتوحة د.محمد
الرشيدي، يقول: «ليس هناك فرق بين الرجل والمرأة من حيث ارتكابهما الذنب،
فعندما ذكر الله عقوبة الزنا لم يفرق في عدد الجلدات بين الرجل والمرأة،
فما يسقط على الرجل يسقط على المرأة، فهما في ذلك سواء». ويتابع: «لا بد
للعاقل من مراعاة أعراف المجتمعات، فإن هذه المصارحات، خصوصا في مجتمعاتنا
العربية، حتى وإن كانت حبا عذريا لا تؤدي إلا إلى الوسوسة والشك، وهي من
أعظم أسلحة إبليس لهدم العلاقات الزوجية، فأية علاقة في مجتمعاتنا تكون
خارج إطار الخطبة الرسمية، ولا تأتي البيوت من أبوابها، تعتبر شبهة وتصرفا
غير مقبول، فمن الحكمة عدم التطرق إلى هذه المصارحات التي لا تسمن ولا تغني
من جوع، وإنما هي من باب الثرثرة الزائدة وضررها أكبر من نفعها»




ويسترسل الرشيدي: «إن الله تعالى يحب الستر، وقد قال النبي (ص)
«إذا ابتليتم فاستتروا»، واشترط المولى جل وعلا لإقامة حد الزنا أربعة
شهود، والحكمة في ذلك واضحة جلية، وهي إرادة الستر وحفظ عورات الناس وحصنا
لسمعتهم.. وأنزل الله تعالى الحد على القاذف الذي يتهم الناس بالفاحشة دون
توفر الشهود».






من لم تحركه مشاعر الحب يوماً ما؟




يقول الأب يوسف جزراوي في كتابه «تأملات من حياة كاهن» لطالما شغل
تفكيري موضوع (ماضي المرأة العاطفي والرجل الشرقي).


فمن الأمثال العراقية المشهورة « لا توجد شجرة لم تهزها الريح»
وأنا أقول: نادرا ما يوجد إنسان على وجه الأرض لم تحركه مشاعر الحب يوما
ما!


من المؤسف، لا بل من المحزن والمؤلم في مجتمعاتنا العربية، المكبلة
بعادات وتقاليد أشبه بالظالمة للمرأة، أن نرى تلك المجتمعات تحكم على
المرأة، التي عاشت علاقات عاطفية قبل الزواج أو كانت مرتبطة بخطوبة سابقة
أو مطلقة أو منفصلة عن زوجها، أنها عار على عائلتها ومجتمعها، وذات سمعة
سيئة، ويحكمون عليها طوال حياتها بالعيش تحت أطلال ماضيها.


وهناك من يرى ويعتبر وقوع الفتاة في خبرة الحب الإنسانية قبل
الزواج (جريمة) أخلاقية لا تغتفر وخطأ فادحا، ولتحمل الفتاة ماضيها على
كتفيها كوصمة عار!!


إن نبش الماضي والبحث فيه يعني البحث عن المشاكل، وإن اكتشف الرجل
شيئا ما في هذا الماضي، أدعوه لأن يتجاوزه لأنه لم يكن متواجدا فيه، ولأني
مقتنع أننا جميعا كبشر يمكن أن نخطئ فلماذا لا نغفر؟ فربنا له المجد يغفر
ويسامح. ناهيك عن أن التجارب العاطفية السابقة تعطي الرجل والمرأة خبرات
عديدة في كيفية التعامل مع الجنس الآخر بصورة أفضل، خاصة عندما يدرك
الإنسان الأخطاء التي وقع فيها والحلول الأفضل للتغلب عليها فيما بعد.