قراءة رسائل موبايل الزوج.. تجسس محرم

تُرى ما هو رأي مستشارنا الديني في هذا الموضوع
الرجاء من الادارة الكريمة نقل الموضوع الى المنتدى الاسلامي
مع الشكر

مرحبا شيماء
سيتم نقله اذا
ما أقر المستشار الديني
أنه فتوى

الان
لايزال خبر طريف


والطرافة

كلمة( محرم)

همسة:
بس ما تقولي لحدا
زوجتي عندها هواية
هووووواية قراءة المسجات
عندي موبايلين مفتوحين قدامها
وكل يوم بتلقى حوالي 50 مسج عدا الاعياد والجمعة
وبتقول انها عم تتسلى؟؟!)

بس يطلع فتوى رسمية رح علقها بالمطبخ والصالة!!!

هههههههههههه سرك ببير سيد جمال

اذا سمح لي شيخنا الفاضل فهذه فتوى من مركز الفتوى في السعودية :

السؤال

لدي تسجيل على زوجي وهو يكلم فتاة وطلبت منه فلوسا لكي تخرج معه أو يأتيها في المنزل, وهذا عندما سافر زوجي لسوريا, وزوجي دائما يكلم فتيات ولا يقبل نصيحتي، ويقول أنا رجل, هل يطلقني القاضي إذا طلبته أم يكون خلعا؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز لك التجسس على زوجك وتتبع عوراته، ولا التنصت عليه عبر أجهزة الصوت، قال تعالى: وَلَا تَجَسَّسُوا ا{ الحجرات:12}.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيما رواه البخاري ومسلم: لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا إخوانا.

وعن أبي برزة الأسلمي - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع عورته يفضحه ولو في جوف رحله. رواه الترمذي وقال الألباني حسن صحيح.

فعليك أن تبادري بالتوبة إلى الله عز وجل من هذا الذنب وأن تعزمي على عدم العود إليه مرة أخرى.

وأما ما يظهره زوجك من أمر علاقاته بالنساء فالذي نراه أن تعملي على محاولة إنقاذه مما وقع فيه إحسانا إليه وإبقاء على كيان الأسرة وحماية لها من التفكك والانهيار، لا سيما إن كان بينكما أولاد، فإن استجاب لك وأقلع عما يفعله فالحمد الله، والله سبحانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وإن استنفدت معه النصح ولم يجد نفعا فإن من أهل العلم من يجوز طلب الطلاق لفساد دين الزوج، وعليه فإذا أردت ذلك فعليك رفع الأمر إلى القاضي لطلب الطلاق، وللقاضي حينئذ أن يجبره على الطلاق إن كان في الأمر ضرر عليك، وإلا فلك مخالعته بما تتراضيان عليه، ونحن نؤكد ثانية أنه لا ينبغي أن تتعجلي بهذا.

لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع عورته يفضحه ولو في جوف رحله.

هذا لمن يتجسس
او لمن تشك بزوجها
اما من كانت نيتها سليمة
حب الاطلاع؟؟!!
هواية!!!
ثقافة!!!
الخ

فأعتقد لابأس

واعيد السؤال:

هل هو محرم
هنا السؤال
لو امسكت الزوجة موبايل زوجها واطلعت على مسج او مكالمة صادرة
او العكس الزوج اطلع على موبايل زوجته

فهل ارتكب
فعلا محرما

؟؟؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

طيب السؤال :
كيف بدها تكتشف زوجها غير اذا راقبتوا وخاصة اذا كان لديها شك به ؟؟
برأي الشخصي وليس فتوى طبعا :
إنما الأعمال بالنيات يبقى التحريم بالفعل يكون حسب نية مرتكبه
كلنا شوق لسماع رأي المستشار الديني

سيدي الكريم سوف ابحث عن الحكم ولكن رايي الشخصي فالحكم يعتمد على امرين
اولا : رضى الزوج باطلاع زوجته على جواله حتى لو لم يكن تجسسا لان المراة مامورة بطاعة زوجها
ثانيا : حسب نية الزوجة فهي اثمة ان كانت نيتها التجسس حتى لو سمح لها زوجها ( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى ......)
والله اعلم

بس صار شك
واستخدمنا اسلوب التحريات
اقرأي الفاتحة ع العلاقة بينهما


ليش تتأكد

والسؤال ليش بدها تشك
من الاساس
تغيير الزوج ؟؟
فلتنظر في نفسها
فان لم تتغير هي

فلتحاوره
ولتواجهه بشكوكها
وخير من يقرأ الرجل
هو زوجته

اما ان كان موبايله امام الاسرة
وكمبيوتره
ويتحدث بالهاتف امامهم
ولايوجد رقم سري لموبايله
؟؟
فلماذا الشك
ان كان واضح وصريح وبسيط


لتكن الصراحة والصدق هما المعيار
اما اسلوب التجسس
والشك

فهذا للذي
يضع رقم سري لموبايله

فان كذب
فعليها اثبات شكوكها او ربما اوهامها

اذا
لايوجد حاجة للتفتيش
والتنبيش

والبحث تحت الريش
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهذا رايي انا ايضا وارجو سيدي المدير ان تقرا ردي في نفس اصفحة

ردك سبق ردي على شيماء
بثانيتين
واطلعت عليه بعد ارسال ردي ليأتي خلف ردك


اشكرك يا ام المجد

هلق شو طلع محرم و لا لأ
أنا بتفرج عاموبايل زوجي والله للتسلية و هوبتجيه رسايل حلوة

أحلى من رسايلي

يعني للمتعة مو للتجسس

لإن لو الزوجة بدها تتجسس على زوجها في ألف طريقة غير إنها تنبش بموبايلو لإنها طريقة قديمة

بس؟
؟

من جهتي بقرا الرسايل منشان تزيدني علم ومعرفة وحكمة

بس كمان بشوف رقم واسم المرسل
ههههههههههههه

يا حرام عليك و الله تسلاية مو تجسس

بعدين انا عندي ثقة 100 % بزوجي

و أهم شي إنو عندي ثقة بنفسي

إخواني وأحبابي الكرام
أولا أعتذر عن التأخير في الرد والتعليق، وأشكر كلَّ من طلبَ رأيي احتراما رغم أني لستُ من أهل الفتوى ولكني ناقل لها من مصادرها الموثوقة.
وبعد،،
فإنني وقبل أنْ أدخلَ في صلب الموضوع أود أن أضع الأسسَ للفتوى كما يقال(ثبتْ العرشَ ثمّ انقشْ)
ولهذا لا بد بدايةً من تعريف التجسس لغةً واصطلاحا ثمّ نقيسُ عليه الأمور حتى نصل إلى الهاتفِ موضوعِنا. فأقول وبالله التوفيق:-
التجسس لغة هو:-
تتبع الأخبار، وسمي المتجسس جاسوسا ً، لأنه يتتبع الأخبار ويكشف عن بواطن الأمور.
ومعناه في اصطلاح فقهاء المسلمين هو نقلُ أخبارِ الجيش الإسلامي، وأماكن تمركزه ونوعية سلاحه إلى الأعداء.
والتجسس غير التحسس(بالحاء)، فالأول هو تتبع أخطاء المسلم لغمزه ولمزه والطعن فيه، والتحسس بعض العلماء يقولون إنهما بمعنى واحد، لكن الحقيقة أن التحسسَ له معنى غير معنى التجسس لأنه لا يصحّ في بعض الأحيان أن نقيم لفظةَ التجسس مقام التحسس ، ففي القرآن الكريم قول يعقوب - عليه السلام - لبنيه:-
{ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ } فالتحسس: هو تتبع أخبار الشخص والإستماع إلى ذلك، فهنا التحسس كأنه في الحديث أخص من التجسس، التحسس يكون في الخير ويكونُ في الشر، أما التجسس فهو في الشر وحده، فالرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث ( ولا تجسسوا ولا تحسسوا ) ينهى عن الأمرين، ينهى عن تتبع أخبار الإنسان وعن التجسس عليه لأن للأمور مقاصدها، فإذا كان المقصود من التحسس الوصول إلى الخير فلا بأس فيه، أما التجسس فليس فيه خير إطلاقاً، لذلك لا يجوز المسلم أن يتحسس وأن يستمع لحديث المسلم لقصدِ تتبع الخطأ والعورة وإيقاعه فيما لا يرضاه،
(قاله الشيخ الألباني رحمه الله تعالى )
والآن، ندخل في موضوعنا( الهاتف المتحرك) وما يتبع ذلك من خصوصيات الزوج خاصة وغيره عامة
** إذا كان تتبع أخبار الزوج من خلال هاتفه برضاه وموافقته فالأمر خرج من بوابة التجسس تماما،هذا إذا اقترن بنية طيبة صالحة من الزوجة(وأرجو الانتباه)
** أما إن كانت نية الزوجة هي تتبع عورات زوجها للوقوف على ثغرة تدخل من خلالها إلى إحداث شرخ في كيان الأسرة،هنا يحرم عليها هذا الفعل ويدخل في كبيرة من الكبائر وهي التجسس المحرم!!!!! وكم من أسر هُدمتْ أركانها من خلال هذا الباب الخطير.

** هذا ما لدي وهو بعض مما تفضلتم به وكان دوري هو ترتيب المعلومات السابقة لا أكثر.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دورك ليس ترتيب
بل تعليم لنا

بارك الله بك وباختصار أنقل:

** إذا كان تتبع أخبار الزوج من خلال هاتفه برضاه وموافقته فالأمر خرج من بوابة التجسس تماما،هذا إذا اقترن بنية طيبة صالحة من الزوجة(وأرجو الانتباه)
** أما إن كانت نية الزوجة هي تتبع عورات زوجها للوقوف على ثغرة تدخل من خلالها إلى إحداث شرخ في كيان الأسرة،هنا يحرم عليها هذا الفعل ويدخل في كبيرة من الكبائر وهي التجسس المحرم!!!!! وكم من أسر هُدمتْ أركانها من خلال هذا الباب الخطير.

الموضوع برمته عجيب , أعرف أمر واحداً , هناك ثقة ولن أقول عمياء , لأنها أصلاً ثقة لا عيون لها , أو لا يوجد ثقة .
في حياتي لم افتح درج أحد أو أفتش في حقيبة أحد وليس لدي أي فضول في معرفة شؤون الأخرين إلا إذا أقحمني أحد غصباً عني في خصوصياته , وأكون كاتماً لأي معلومة . ولكن مع كثرة ما يفعله الناس بمن لا يملكون حب الفضول أصبحت أخاف أن يحتوي أي شيء لدي على ما قد يكون فيه شيء يثير الريبة , أتفقد جوالي وكمبيوتري يستخدمه أحد , فكم من خلافات حدثت نتيجة تصرف شخص ما دون قصد إحداث الأذى لغيره .....
الحقيقة أن رد الأخ الفاضل الغالي ابو عمر كان مفصلاً وواضحاً ورائعاً .
للجميع أحترامي ومحبتي .
أريد أن اقول ثمة من يبيح هذا التصرف بحجة الإنتباه فقد يلعب أحد الزوجين بذيله دون علم الأخر .....
طالما أن هناك ذيل فقد خرج عن كونه إنساناً وسوف يفعل ما يريد في الغابة التي إختار الحياة فيها .
بدل أن يقرأ كل منهما جوال الأخر , فليقرأ نفسية الشريك ليعرف ماذا يريد , ولا يتركه يستعيض بالخارج , فدفء المنزل لن يجده أحد وسط الطريق الشائك

خلينا نحذفها يا بوعمر
وننزل رد جديد


تم التعديل بدون حذف


شكرا يا بوعمر

"""

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] اسم المقطع : إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ - ناصر القطاميعدد الزيارات : 8712.عدد مرّات التحميل : 7995.خيارات : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] || [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].

لقد تم اشباع الموضوع نقاشا
ما رأيكم أن نناقش الفقرة التالية التي وردت في احد الردود [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لك أخي الفاضل
الفقرة بحد ذاتها , كانت غضباً من الإبتعاد الإنساني عن أصلنا البشري , وهو شيء يؤسف له , وإن كان من الذوق واللطف أن أنتقي كلمات خفيفة , لأعبر بها , ولكن بات من الصعب , أن أقول واقول , اشياء كثيرة لا تؤثر حتى على المدى الطويل إما لضعف التعبير أم سماكة جدران لم تستطع الكلمات أن تخترقها.
الذي يؤلم وبرأي الجميع ليس الرجل أو المرأة فهذا موضوع له شجونه حين يتم الإختلاف ولكن ولن أقول الضحايا هم الأطفال و لأن كلمة ضحايا , لا تعطي المفهوم الحقيقي لتلك الجريمة التي تحدث بحق الصغار حين يقع الطلاق , وإن إحترم أحد الزوجين الآخر فلا شك أن الطرف الآخر سوف يبقى يسيء , ويسيء إلى أن يخرج ذاك الطرف من أعماق الإحترام إلى قمة السوقية , لينفجر وتتبعثر شظاياه التي تحفر في كل ما تصل إليه , ويبقى السؤال هل إنتهينا عند هذا الحد ؟
لا فالتشويه الذي يحدثه خلاف الوالدين عند الصغار مستمر , ويكبر مع نموهم , قد يكون اثره هامشي ولكن لا شك أن له اثر , وعمقه بقدر أضعاف ما يتصور العقلاء . فلكل نفس بشرية سطوح مختلفة عن غيرها , بالنوعية , وبمقاومتها للخدش وبشفافيتها ونفاذيتها وكل ما يخطر على البال من صفات .
كنا وما زلنا لنا هفواتنا التي نقع فيها , فنحن بشر , إلا أن هناك مؤشر داخلي إن كسرناه مرة , أصبح من السهل كسره مرات , والماء النقي حين يسيل مرة يترك خطاً مكانه , فلو سال مرة أخرى في نفس المكان لتعمق ذلك الأثر , فكيف حين يكون له لون ورائحة , سوف يحفر ليصبح مجرى واضحاً في الحياة ومن إعتاد سكب ما في قدحة لمرات عدة لن يتوقف عن ملأ وسكب المحتوى مرات إلى أن يفقد القدح أو الماء. الذي لديه .
ليقرأ كل شريك نفسية الشريك ليعرف ماذا يريد وللحق قد يكون الشريك أمي بتلك اللغة , لذلك هل من ضير أن يترجم مشاعره ويعطي الفرصة لنفسه ولشريكه في روعة التفاهم والإحساس بأنه فعل الكثير لتجنب الألم الكثير الذي سيحدث جراء عدم فهم الحوار .
من مبدأ القول العامي (المال الداشر بيعلم الحرامي السرقة) وهي مقولة لا تعجبني ولا أحبها ولكن قيلت وستقال كثيراً كنوع من باب الحرص وعدم إتاحة الفرصة لوقوع ضعاف النفوس عند رؤية لمعان شيء ما , فيقعوا إغراء وإغواء أنه لا حراسة على هذا الشيء وبالتالي صيد سهل .
هذا ما قصدته من أن بعض الناس تبيح لنفسها معرفة ما يحيط بالأخر ومراقبة الأمر ولو من بعيد , ولكن هذا تصرف لا اقبله في العلاقات الزوجية أو الأسرية بشكل عام , الحذر أمر والمراقبة أمر آخر , وخاصة لسلوك الشريك (زوج أو زوجة) فهذه العلاقة مبنية أصلاً على الوضوح والثقة المطلقة , وإلا منه العوض وعليه العوض كما يقال .
لا يتركه يستعيض بالخارج , فدفء المنزل لن يجده أحد وسط الطريق الشائك
وهذا ايضاً غير مقبول , فعند ظهور شعور بعدم الكفاية ينبغي أن يتم التحدث عن ذلك بكل وضوح , وإن ما يعتبره البعض إهمال ومبرر للخروج عن المنطق السلوكي الصحيح حفاظاً على الوضع العائلي من التشتت , حجة واهية . فهذا النقص في تلبية متطلبات الحياة وفق رؤية الطرف من الطرف الأخر و قد يكون لها مبررات , سببها الطرف المشتكي لعدم ملاحظتها بنفسه , بالحديث , والصراحة المطلقة , نتيجة العلاقة بين الزوجين وهي علاقة فيها من الإنطلاق ما يسمح بأن يتحدثان بحرية , لا يمكن أن يتحدث المرء بها مع نفسه . وأعتقد أن ذلك يجب , وحرصاً على كل قدسية الزواج والإنجاب , من حيث مبادىء الدين , أو الأخلاق لمن يريدون الحداثة في التعبير (الأصل من نحن ونعمة الإسلام من صنعتنا) ينبغي أن نتوصل إلى حل فيه بعض الإخلال بحقوق الصغار ولكنه ليس بظلم جائر , نمارسه ونحن على قناعة مزيفة في الحقيقة ولكننا نمارسها وكأنها ساطعة كالشمس , ولا مجال لغيرها .
من المفروض أن نصل لمفاهيم واضحة , وبينة نتعامل بها أمام الجميع لأنها واقع , ولدينا أمثلة كثيرة في الإسلام عن كل دقاقئق الحياة , فيما يخطر أو قد لا يخطر على بال . فلماذا نبحث عما نريد ونحب في صندوق شخص آخر , ولدينا الكثير في صندوقنا الكبير , والذي نعرف أنه مليء بكل ما يرضي وبكل نفيس , ولكن هل يجب تطبيق المثل القائل جارية الحي لا تطرب . لنسمعها ونفهمها قبل أن نتعلم لغة غريبة لن نستطيع التعبير بها كما حال لغتنا التي نشأنا عليها .

الان اصبح بامكاني نقل الموضوع الى منتدى الحوار والنقاش الايجابي

شكرا لردك دكتور محمد
وشكرا للفقرة التي أحييت الموضوع الذي كان سيغلق

عجبتني كلمة(ذيله ؟؟؟)

شكراً لك صديقي على إعتباره طرفة
وهم يقولون لا تلعب بديلك بمعنى لا تلف ولا تدور, لأن الذيل في الخلف ويحتاج إلى الإلتفات للعب به وهو ما يجعل اللاعب يدور حول نفسه مما يقودنا إلى مقولة الدوران بحلقة فارغة , أو زوبعة في فنجان .
بمعنى أخر اللعب بالذيل مضيعة وهدر لأمر يمكن إستغلاله بما يفيد .
شكراً لك