ـ الحكمة العمرية

● ـ الحكمة العمرية .



● ـ ليلى الوجيه .

* ـ كثيرة هي الإشارت على طريق التربية، والتي تنير للمربين والآباء
مسارهم الصعب في رحلة ترشيد وتعليم الأبناء، ومن بين تلك الإشارات التي لا
تزال تشع نوراً وهاجاً، وتتلألأ في سماء تربية الأبناء، إشارة نطق بها
فاروق هذه الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (فقد جاء رجل يشتكي عقوق
ابنه إلى أمير المؤمنين، فطلب عمر : أن يلقى ابنه، فسأل الابن عن عقوقه
لوالده، فقال : إن أبي سماني جُعُلاً، ولم يعلمني آية واحدة ..؛ فقال عمر
للرجل : لقد عققت ابنك قبل أن يعقك) [تنبيه الغافلين، السمرقندي، ص (130)] .

* فيا لها من حكمة بالغة من تأملها حق التأمل استخرج حلاوتها، فهذا الرجل
الذي جاء إلى الفاروق يشكو من عقوق ابنه، لا يصلح أن يكون قدوة أو مربيًا
لابنه فهذا الأب كان عنده خلل في أساسيات تربية الطفل وهو الاهتمام، فقد
أضل الطريق في اختيار اسمه، فالدنيا ضاقت به فلم يجد سوى أن يسمي ولده
وفلذة كبده جُعلًا، ولم يكتف هذا الأب بذلك، بل إنه أبى أن يوفر بعضًا من
وقته ليعلم ابنه بعضًا من الآيات والتعاليم .

* ـ وتد من الأوتاد :
* إن الاهتمام بالولد من أهم الأمور التي يجب يضعها المربي في حسبانه، فحجم
التأثير التربوي على الولد يرتبط بمدى اهتمام المربي بابنه، فتوجيه وإرشاد
الأبناء يبدأ في نطاق الأسرة أولًا، ثم المسجد والمدرسة والمجتمع، فالأسرة
هي التي تكسب الطفل قيمه فيعرف الحق والباطل، والخير والشر، وهو يتلقى هذه
القيم دون مناقشة في سنيه الأولى، حيث تتحدد عناصر شخصيته، وتتميز ملامح
هويته على سلوكه وأخلاقه؛ لذلك فإن مسئولية عائل الأسرة في تعليم أهله
وأولاده القيم الرفيعة، والأخلاق الحسنة، وحثهم على تعلم القرآن، وليس
التركيز فقط على السعي من أجل الرزق والطعام والشراب واللباس .
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته،
الإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته،
والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها) [البخاري]، وكان صلى الله
عليه وسلم يقول لأصحابه رضوان الله عليهم : ( ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا
فيهم وعلموهم ومروهم ) [البخاري]، واسمع لكلام الإمام ابن القيم رحمه الله
وهو يقول : (فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه، وتركه سدى، فقد أساء إليه غاية
الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم، وترك
تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوها صغارًا، فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم
ينفعوا آباءهم كبارًا) [تحفة المودود بأحكام المولود، ابن القيم، (1/229)]،
وفي هذا المقال بإذن الله نعطيك بعض الوسائل العملية التي تعينك على
الاهتمام بطفلك :

1. السماع الكامل :
* (فإن السماع الكامل لأبنائنا، وإعطائهم الفرصة حتى يتموا كلامهم، مع
استوضاح أي غموض فيما يعرضوه من أفكار .. إن كل ذلك لابد أن يكون هو السمة
المميزة لكل تحاور بيننا وبينهم، فإذا تبين لنا خطأ الابن، فإن السماع
الكامل له وعدم مقاطعته هو المقدمة الصحيحة لرجوعه عن الخطأ مهما كان
عناده، فإن أشد الناس جفافًا في الطبع وغلظة في القول لا يملك إلا أن يلين
وأن يتأثر إزاء مستمع صبور عطوف يلوذ بالصمت إذا أخذ محدثه الغضب) [كيف
تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس، ديل كارنيجي، ص (92)، بتصرف] .
* (فإذا نجحت في ممارسة هذه المهارة، فإن النتيجة المباشرة والقريبة هي
تعبير أبنائك عن أحاسيسهم بالكلام الذي يخفف من صراعاتهم ويشبع عواطفهم
واحتياجاتهم، كما أن ممارستك لهذه المهارة يعلم أبناءك الاستماع الجيد،
والاستماع للأبناء ليس مجرد عدم مقاطعتهم وإنما أيضًا الاستماع برضا حتى
نهاية الحديث دون الإحساس بالرغبة الملحة في الرد وكأننا في سباق مع الابن
المتحدث، واعلم أيها الوالد أنه لا فائدة من الاستماع للابن وجعله في بؤرة
الضوء والاهتمام، وتعلم الصبر على حديثه كله .. لا فائدة من كل هذا إلا أن
يكون هناك اهتمام حقيقي بالابن وما يريده، وما يعانيه ذلك أن الاهتمام
الحقيقي هو أساس كل العلاقات البشرية الباقية والصداقات والمحبة القوية)
[اللمسة الإنسانية، د. محمد محمد بدري، ص (46-47-48)، بتصرف] .

2. التحفيز النابض :
* (إذا كنت ترغب في الحصول على أفضل درجات الطاعة من أبنائك، فإن السبيل
إلى ذلك هو الثناء عليهم والاعتراف بجدارتهم قدِّر ابنك وأخبره أنه يقوم
بما هو مطلوب منه بشكل جيد، أعلمه أنك تقدر ما يقوم به من جهد، وأنك فخور
به) [اللمسة الإنسانية، د. محمد محمد بدري، ص (209)] .
* وهذه دراسة تؤكد على أهمية التحفيز للطفل والاهتمام به، (فلقد أظهرت
دراسة الأطفال الذين أمضوا حياتهم الأولى في المستشفيات أو المؤسسات
الأخرى، أن الطفل يحتاج إلى أشياء أخرى أكثر من حاجاته الجسمية، لقد كان
هؤلاء الأطفال يُطعمون ويستحمون, ويعتنى بهم بأحسن طريقة علمية سليمة، ولكن
كان ينقصهم الرعاية الشخصية الدافئة والتي تقدمها الأم عادة لطفلها، كان
ينقصهم الشعور بالمساعدة والتشجيع، كان ينقصهم الشعور بأن هناك من يحتاج
إليهم، وباختصار كان ينقصهم الحب الحقيقي، هؤلاء الأطفال كانوا كلما كبروا
صاروا غير اجتماعيين يضمرون العداء للمجتمع) [كيف تصبح أبًا ناجحًا، عادل
فتحي عبد الله، ص (64)] .

3. شجرة أصلها ثابت :
* فمن أهم الأمور الواجب تعليمها للطفل والتي تعد من مظاهر الاهتمام،
تعليمه أمور الأخلاق، وها هو حجة الإسلام الإمام الغزالي يوضح حقيقة هامة
فيقول : (ولن ترسخ الأخلاق الدينية في النفس ما لم تتعود النفس جميع
العادات الحسنة، ولم تترك جميع الأفعال السيئة، وما لم تواظب عليه مواظبة
من يشتاق إلى الأفعال الجميلة ويتنعم بها، ويكره الأفعال القبيحة ويتألم
بها، والأخلاق الجميلة تكون باعتياد الأفعال الجميلة، وبمشاهدة أرباب
الأفعال الجميلة ومصاحبتهم، وهم قرناء الخير وإخوان الصلاح .
* إذ الطبع يسرق من الطبع، والشر والخير سواء في ذلك، والأصل في تأديب
الصبيان الحفظ من قرناء السوء، وكل مولود يولد معتدلًا صحيح الفطرة، وإنما
بالاعتياد والتربية تتهذب أخلاقه، وكلما ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود،
فينبغي أن يكرم عليه ويجازى عليه بما يفرح به ويمدح بين أظهر الناس .
* فإن خالف ذلك مرة فينبغي أن يتغافل عنه، فإن عاد ثانيًا فيعاتب سرَّا ولا
يكثر عليه العتاب في كل حين؛ فإن ذلك يهوِّن عليه الملامة ويسقط وقع
الكلام من قلبه، ويحسن أن يظل للأب عنده هيبة من أن يوبخه والأم تخوفه
بالأب) [إحياء علوم الدين، الغزالي، (2/258)] .

4. التدرج المتأني :
* أرأيت أيها الوالد إذا أردنا أن نطهي لحمًا في وقت قصير، كيف سيكون طعمه
إذا قمنا بطهيه على درجة حراراة عالية !! فهكذا الطفل إذا لم نتدرج معه في
التربية والتعليم
(إن التدرج في التربية والتدريب والإرشاد لازم حتى يكتسب الطفل الصفة أو
المهارة أو لترسيخ الاعتقاد والخلق؛ فالصفات الخلقية والمبادئ الاعتقادية
مثل المهارات العضوية تحتاج إلى التدرج في اكتسابها، وتكرار فعلها حتى
تُكتسب وتُتقن وتُؤدى بسهولة ويسر وبلا جهد ولا صعوبة .
* مثل من يتعلم مهنة قيادة السيارات أو تعلم لعبة رياضية؛ فإنه يتعلمها
شيئًا فشيئًا، وبتكرار فعلها تصبح سهلة على من يتعلمها بعد أن كانت صعبة
وشاقة، بل بكثرة التكرار يمهر فيها ويؤديها بإتقان وكفاءة مع اليسر في
أدائها وبأقل جهد؛ فاكتساب الأخلاق رياضة ومجاهدة بأن يحمل النفس على
الأعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب، فمن أراد أن يُحصِّل خلق الجود والكرم
فطريقه أن يتكلف تعاطي فعل الجواد وهو البذل للآخرين وخاصة المال .
* فلا يزال يطالب نفسه بالبذل، فيواظب على العطاء ويتكلفه رغم مشقته على
النفس، فيجاهدها حتى تألف نفسه فعل البذل ويتيسر عليها فعله، ومع التكرار
والوقت تعتاد النفس البذل فيصير طبعًا لها، ويصير بذلك جوادًا) [العشرة
الطيبة، أ. محمد حسين، ص (216)] .

* ـ كلمة أخيرة :
* اعلم أيها المربي الفاضل (أن كل طفل يحتاج لأن يعرف أنه محبوب ومقبول
لشخصه هو، كما أن الاهتمام بالطفل هو أعظم هبة نستطيع أن نهبها لأطفالنا،
وهذه بعض عبارات التعزيز التي تنفذ مباشرة إلى قلب الطفل موصلة له رسالة:
"إنك على ما يرام"، وهي: أنت شخص ذو قيمة، إنني مسرور لأنك طفلي) [قوة
الحديث الإيجابي، دوجلاس بلوك، ص (3-25)، بتصرف] .
* والاهتمام بالطفل هو أعظم مكافأة تعطيها إياه، (فأهم مكافأة لأطفالك حسن
علاقتك بهم، كما أن أهم عقوبة هي عدم رضاك عن سلوكهم، أعط من وقتك لأطفالك،
وأبد اهتمامًا بنشاطهم واكتشافاتهم) [مفاتيح التربية البناءة الدليل
العملي للآباء والمعلمين، رونالد موريش، ص (103)] .