الكذب في الكلام

من طرف **مضاف إليه** الثلاثاء مارس 30, 2010 3:23 am

الكذب في الكلام
ورد في الخبر عن شخص معتبر قال كان بمكان تاجر ذو مال وزوجة ذات جمال كل يهوى صاحبه ويرعى
جانبه ويفديه بروحه ويترشف رضابه في غبوته وصبوحه كأنهما زوج حمام وفي
بذمام ، ففي بعض الأيام قال أحدهما لرفيقه لو كان لنا عبد يتعاطى مالنا من
حاجة ويخلصنا من جميلة عمر وزيد ، فذهب التاجر إلى سوق الرقيق فوجد مع
النخاس عبدا ذا قد رشيق ينادي عليه أبيعه بكذا على ما فيه من أذى ، فقال وما عيبه ؟ قال كذبه لا على
الدوام وإنما هو مرة في عام ؟ فقال عيب هين وشين
لين فاشتراه وأتى إلى داره وارتضاه فاستمر في خدمة حسنة حتى أتى
عليه سنة ونسى سيده عيبه وأمن ريبه بالأمانة وجرب بالأمانة يده وبالطهارة جيبه .

فلما مضى عليه عام كان سيده في الحمام فأتى البيت في بعض الحوائج في صورة الجمل الهائج شاهقا
باشرا صائحا ثائرا صارخا واويلاه واسيداه وامولاه فسئل مالك لا أحسن الله
حالك ولا أنعش بالك فقال رمح البغل بسيدي
فما تمالك أن تهالك وسلم الروح لخالقها وقال لوارثه تسلم مالك فأقيم العزاء
والسخام وتركهم ، وأتى للحمام وهو يبكي وينوح ويصرخ ويصيح فسأله مولاه ما
دهاه فقال وقع البيت على كل من أويت ولم يبق في الدار نافخ نار فهلك
الكبير والصغير ونهب ما فيها من جليل وحقير فخرج وهو يستغيث
من حديث ذلك الخبيث فوجد أهل البيت سالمين ورأوه من الناجين فعزم على خباطه
فذكر له ما سلف من اشتراطه ثم أنه استقام ونسي هذا الكلام ومضى عليه عام
فاستأنف ذلك الخبيث أمره العبيث وقال لامرأة مولاه يا هنتاه إن كنت
نائمة فاستيقظي وخذي حذرك وتيقظي واعلمي أن نية صاحبك أن يلقي حبلك على
غاربك لأنه قد عشق عليك ونبذ حبل حلك إليك وتعلق قلبه ببنت رجل كبير ولا
ينبئك مثل خبير وقد حملني على نصيحتك الشفقة وما أسديت إلي من إحسان وصدقة
فبادري قبل حلول البأس ونزول الفأس في الرأس فأثر فيها هذا
الحديث فاستشارت ما تفعله ذلك الخبيث فقال لو ظفرت بشيء من
شعره لكفيتك مؤنة مكره وفكره فإن لي صاحبا منجما وأستاذا معلما يرقي الشعور
ويجعلها في النحور وإذا وجد لي خيشومه مساغه ودخل البخور دماغه صار عبدا
لك على الدوام وحظيت عنده بالمراد وارتقيت إلى أعلى مقام ولكن ينبغي أن
يكون من شعر لحيته النابت على ترقوته قالت وأنى لي أن أصل
إلى ذاك وقاك الله شر أذاك فقال إذا نام وغرق في
المنام فاحلقي منه بموسي لتكفي الضرر والبوسي وأنا آتيك بموسي يحلق الشعور
فافعلي ذلك من غير أن يكون له شعور فاتفقا على ذلك
الاتفاق وأتاها بموسي حلاق ثم توجه إلى مولاه وقد أضمر له ما دهاه وقال أشعرت يا ذا
الفضائل أن زوجتك البديعة الشمائل تغير خاطرها عليك وتقدمت بالإساءة إليك
ولولا أنك شفيق علي وعزيز ومكرم لدي ما أنبأتك من أخبارها بشيء فإني أريد
أن يكون ما أنهيته إليك مكتوما إلى أن يصير عندك محققا معلوما وقد أرسل
إليها من يخطبها وأمالها عنك بما يرغبها واتفق معها أنها تقتلك وتستريح
وتصبح في فراشك وأنت ذبيح وذلك يقوم بديتك وقد أرسل إليها من الجواهر
والأموال أضعاف قيمتك فإن أردت مصداق هذا الكلام فتثاقل عندها في المنام
ليزول الشك باليقين وتتحقق من الصادقين فأثر هذا الكلام
فيه وخاف من مكر النساء ودواهيه فلما أقبل العشاء وأحضروا العشاء تناول من
ذلك الطعام ونهض إلى الفراش لينام وأظهر بين القوم أنه غرق في النوم وغمض
عينه وانط وسال لعابه فنهضت الزوجة إليه وفتحت الموس ودخلت عليه ومدت يدها
إلى لحيته ووضعتها على ترقوته ففتح عينيه فرأى آلة الموت متوجهة إليه فما
تمالك أن وثب عليها وجثم إليها وخرج زمام تفكره عن يد تأمله وتدبره وخطف
الموسي من كفها وسقاها كأس حتفها ، فلما فوران الدم أدركه لاحق الندم وقد
تبدل الوجود بالعدم ووقع القال والقيل واشتهر أمر القتيل وعلق في شر
الاقتناص وعومل في صاحبه بالقصاص.

وإنما أوردت هذا الكلام لتعلم أن ما أهلك الأنام وأوقعهم في شرك الآثام والكفر والفسوق
والحرام مثل الكذب في الكلام.

الكتاب : فاكهة الخلفاء و مفاكهة الظرفاء

من طرف **غريب الامارات** السبت أبريل 03, 2010 6:47 pm

أخي الكريم( مضاف إليه ) أراك مضافا الى كل خير، وبركة ، وكل حسن
أبدعتَ نقلا، وتميزتَ اختيارا
جزيت خيرا

رغم أن
المجاملة ليست كذباً إلا أنها قد توقع في مشاكل لا ضرورة لها , فما بالك بالكذب
المجرد . من يعرف الحب الحقيقي فلن يكذب أو يصدق ما قد يقال عنه . ذكرتني قصة بما
كتبه شكسبير حول تحريض رئيس الوزراء للملك عطيل ليقتل ديدمونة زوجته وحبيبته بعد
أن أوقع بينهما بالكذب , ايضاً ندم كثيراً ولكن بعد فوات الآوان .

(إذا أتاكم
فاسق بنبأ فتبينوا) نعم القول .

كل الشكر لك
على هذا الإنتقاء .

من طرف **حلال المشاكل** الأحد أبريل 04, 2010 2:54 am

ما أهلك الأنام وأوقعهم
في شرك الآثام والكفر والفسوق
والحرام مثل الكذب في الكلام.
**********************
هلكت أسر وتشردت بسبب كذب الام على الابناء والزوج

شكرا لك

من طرف **غريب الامارات** الأحد أبريل 04, 2010 5:17 pm

أخي الدكتور محمد
تنبيه
((إذا أتاكم
فاسق بنبأ فتبينوا))

الصواب
(( إن جاءَكُمْ فاسقٌ بنَبأ فتبينوا....))

أشكر لك هذا
التصحيح , ولكن لم اذكر بها كما هي وابدأها باسم الله , أخذت المعنى , والأصح أن
أذكر الأمور من هذه العظمة كما هي .

آسف مرة
أخرى , وساذكر الحرفية , لا المعنى .

شكراً سيدي
الكريم . لا حرمنا الله من نظرتك .

الكذب في الكلام

الكذب في الكلام

رد: الكذب في الكلام

رد: الكذب في الكلام

رد: الكذب في الكلام

رد: الكذب في الكلام

رد: الكذب في الكلام