بعد فوات الأوان

المرأة التي تصير على ظهر الجمل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تكون قد أكملت زيتنها , وارتدت ثيابها وحجابها وخرجت من بيتها , وصعدت على ظهر الجمل .. أي أنها قامت بأكثر مما قمت به , ومع هذا فإذا دعاها زوجها إلى حاجته فإن عليها أن تنزل من فوق الجمل , وتعود إلى بيتها , وتخلع حجابها , استجابة لرغبة زوجها .. أفليس امتناعك مني الآن اعتراضاً عملياً على أمره صلى الله عليه وسلم ؟




شكرا جزيلا على الموضوع الجريء
والمفيد

الأخت ( حور )
إن صفات الحور العين أنهن ( عُرُباً أتراباً ) أي المتحببات لأزواجهن واللواتي لا يمتنعن منهم وهن في أفضل العمر

هذه القصة بحق أثرتْ كثيرا في نفسي وجعلتني أعيد شيئا من حساباتي مع زوجتي، ومن ذلك أنْ لا أضطرها لعصياني بطلبٍ في غير وقتهِ المناسب، ثم أكونُ سببا في ندمِها وحسرتِها باقي عمرها.

جزيت خيرا على حسن اختيارك، وتعليقك الراقي المثمر إن شاء الله تعالى

قصة رائعه وتحمل من العبر الكثير....

اسال الله ان ينفع بماكتبتي لنا وان تكون هذه الكلمات عظه وعبره لي و لكل من يقرؤه

بارك الله فيك غاليتي وجزااك الله...

لاحرمنا الله من موضيعك القيمة ان شاء الله....

حفظكِ الله اينما كنتِ....

أحببت أن أدرج الموضوع ثانية بعد الترتيب والتنسيق لتكمل الفائدة، وعسى أن أكون وُفقْتُ.


نقلاً عن مجلة النور عدد 201

أكملت هدى زينتها استعداداً لزيارة بيت أهلها حيث ستلتقي هناك شقيقاتها وزوجات أشقائها ،بعد اكتمال زينتها و قد ازدادت جمالاً و بهاء , رآها زوجها أحمد فاقترب منها راغباً في معاشرتها .
عندما أحست هدى برغبة زوجها فيها وقد اقترب مهنا دفعته عنها بيدها وهي تصرخ في وجهه : أنت مجنون ؟
رد زوجها وقد أحزنه صدّ زوجته ودفعها إياه بيدها:أي جنون في أن ينال الرجل ما أحله الله له في زوجته ؟
صاحت هدى في لهجة استنكار : الآن ؟!! لا أستطيع أن أتأخر أكثر من ذلك !
قال أحمد في شيء من الاستعطاف وشيء من الوعظ :
أما أمر النبي صلى الله عليه وسلم الزوجة أن تجيب زوجها إلى حاجته ولو كانت على ظهر قتب ؟
سألته وهي تنظر في حقيبتها الصغيرة لتتأكد من عدم نسيانها أي شيء : ماذا قلت ؟ على ظهر ماذا ؟
قال : على ظهر قتب ... يعني على ظهر جمل ؟
قالت : هل وجدت لي ساعة ؟
قال : أقول لك (( قال صلى الله عليه وسلم )) وتقولين هل وجدت لي ساعتي ؟
قالت : وهل سمعتني اعترضت على ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ؟
قال في شيء من الألم والغضب : إذا لم تعترضي بلسانك فقد اعترضت بفعلك ؟
نظرت في وجهه أخيراً وهي تسأله : أنا اعترضت بفعلي ؟!!
قال : المرأة التي تصير على ظهر الجمل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تكون قد أكملت زيتنها , وارتدت ثيابها وحجابها وخرجت من بيتها , وصعدت على ظهر الجمل .. أي أنها قامت بأكثر مما قمت به , ومع هذا فإذا دعاها زوجها إلى حاجته فإن عليها أن تنزل من فوق الجمل , وتعود إلى بيتها , وتخلع حجابها , استجابة لرغبة زوجها، أفليس امتناعك مني الآن اعتراضاً عملياً على أمره صلى الله عليه وسلم ؟
وكأنما لم تشأ أن تفكر كثيراً في كلام زوجها فقالت : ما بالك ما عدت تصبر ساعات قليلة ؟ أصبر حتى أعود من زيارتي ..
* * * *
أمضت هدى ثلاث ساعات في بيت أهلها مع شقيقاتها وزوجات أشقائها يتبادلن الأحاديث والضحكات , ويتناولن الفطائر والحلويات , ناسية زوجها الذي تركته وحده في البيت عاصية له .
عادت إلى بيتها وهي تتوقع أن تجد زوجها نائماً , ودخلت غرفة نومها بهدوء ودون أن تضيء المصباح حتى لا توقظ أحمد من نومه , ولكنها ما إن خطت خطوتها الأولى في الغرفة حتى عثرت قدمها بجسد زوجها ممدداً على الأرض , فرجعت إلى الخلف وأضاءت مصباح الغرفة لتجد زوجها قد فارق الحياة .
أي والله لقد انتقل أحمد إلى جوار ربه , بعد ساعات قليلة من امتناع زوجته منه , زوجته التي بكت وندمت , ولكن هل ينفع الندم ؟!
لقد اتصلت بالعلماء والمشايخ , وبهيئات الفتوى ولجانها , تسألهم إن كانت آثمة بامتناعها من زوجها تلك الليلة ؟!
قال لها الجميع : أنت آثمة
سألت إن كان هناك ما يمكن أن تفعله من صدقة أو صيام أو حج أو عمرة تكفر بها عن ذنبها ؟
قالوا لها : هذا حق زوجك عليك .. ولا يزول إثم امتناعك منه إلا مسامحة زوجك لك .
قالت : ولكن زوجي مات .
قالوا لها : لا نملك لك غير هذا .
* * * *
هذه الواقعة الحقيقية أنقلها إلى الزوجات , بعد شيء من الصياغة الفنية , لعل فيها عظة لكل زوجة تمتنع عن زوجها , فتعصي بهذا الامتناع ربها سبحانه , ونبيها صلى الله عليه وسلم , وزوجها الذي هو جنتها ونارها .

تعليقي \ حور
صدقا لا أعلم سبب استنكار بعض الزوجات هداهن الله لرغبات أزواجهن الفراشية
و كأن المعاشرة الزوجية لابد و أن يكون لها وقت معين و مكان معين
الحاجة الفراشية هي من الحاجات الجسدية التي تعتري جسد الإنسان و التي لا يشترط لها أوقات معينة
كما أن الإنسان يجوع في أوقات مختلفة غير أوقات الوجبات الرئيسية و كما يظمأ و كما يشتاق للنوم في أوقات غير أوقات الليل
له كامل الحق أن يرغب بممارسة ما أحله الله له في أي وقت احتاج جسده لتفريغ هذه العاطفة الفطرية
و بما أن الشيء بالشيء يذكر فهذه الممانعات الساذجة هي من أهم أسباب الخيانات الزوجية
و السبب أن المرأة بكل سذاجتها تضع في بالها أن زوجها لو أرادها حقا لكان أجبرها على الفراش و تنسى تلك الحمقاء أن من الرجال من له من الكرامة و عزة النفس اللتان تمنعانه عن إذلال نفسه و تجريح رجولته باغتصاب زوجته
فالعلاقة الفراشية لابد لها من الرغبة الحقيقية التي تشع من الطرفين حتى يستطيع الطرف الآخر التعبير عن حبه الروحي و الجسدي للطرف الآخر
للأسف نحن كمجتمع عربي نعاني كثيرا من التطرف في المشاعر و العواطف
فأحيانا نرى من تزيد من حماسها و حبها لمعاشرة زوجها ما يجفل زوجها و يرد عليها بردة فعل عكسية
أو أننا نرى من تزيد من تمنعها و صدها ما ينفر زوجها و من حبه لمعاشرتها
الاعتدال واجب و التطبيق الشرعي هو أفضل الحلول
و من تحب زوجها لابد و أنها تحب معاشرته لجسدها
المرأة التي تمتنع تعطي إشارة خطيرة بوجود خلل ما في هذه العلاقة
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم