المواضيع الأخيرة
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
| د محمد سردار رحمه الله - 3791 |
| |||
| الاستشاري - 2664 |
| |||
| غريب الامارات - 1632 |
| |||
| شام - 1616 |
| |||
| Admin - 1570 |
| |||
| ام المجد - 1508 |
| |||
| المتميز - 883 |
| |||
| ود - 759 |
| |||
| شيماء الشام - 733 |
| |||
| المتمردة - 499 |
|
أهلا بكم
دعمكم لهذا المنتدى يكون بتبادل الفائدة وابداء الرأي نتمنى أن نتشرف بكم كأعضاء واستشاريين - بوجودكم سيكون المنتدى أجمللوحة ترحيب
أهلا بك من جديد يا 
زائرآخر زيارة لك كانت في الخميس يناير 01, 1970
زائرآخر زيارة لك كانت في الخميس يناير 01, 1970
آخر عضو مسجل زمرد١١فمرحبا بكم
زمرد١١فمرحبا بكم أهلا بكم
دعمكم لهذا المنتدى يكون بتبادل الفائدة وابداء الرأي نتمنى أن نتشرف بكم كأعضاء واستشاريين - بوجودكم سيكون المنتدى أجملإعلانات تجارية
لا يوجد حالياً أي إعلان
جديد الاعلانات feedburner
http://feeds.feehttp://feeds.feedburner.com/akbarmontadacom/Bwkxdburner.com/akbarmontadacom/Bwkxالكذب بين الزوجين /موضوع للنقاش
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الكذب بين الزوجين /موضوع للنقاش
من طرف زوجة مطيعة الثلاثاء يونيو 30, 2009 4:28 am
موضوع شغل بالي هذه الأيام وهو موضوع الكذب بين الزوجين
كتبته هنا لأنه مبني على آراء شخصية لا غير
للأسف بحثت في النت في مواقع موثوقة وشيوخ ثقة
كل ما قرأت يحلل الكذب مطلقا ً بين الزوجين
امرأة تطلب الفتوى في الكذب على زوجها في أنها تريد الذهاب لحاجة شخصية وتريد أن تقول له أن ذهبت لعند أمها وهذا كذب
فحلل لها الشيخ كذبتها مدعيا أن الرسول أذن الكذب بين الزوجين
وأخرى تأخرت عن بيتها أكثر مما يرضي زوجها وكذبت على زوجها في أنها عادت مبكرة
فأذن لها الشيخ بهذه الكذبة قائلا الكذب حلال بين الزوجين
رجل يريد الزواج من ثانية ... قلب زوجته شعر بهذا فواجهته فكذب عليها أنه لا يفكر مطلقا بهذا وهو راغب فعلا في فتاة وخطبها
فبارك له الشيخ فعلته
هل هذا هو الكذب الذي حلله الرسول لنا ؟؟؟!!!!!
إذا قال لأم عبد الله عندما قالت لابنها تعال أعطيك : وسألها الرسول عما ماذا تعطيه , أجابته أعطيه تمرا ...
قال لها الرسول عليه الصلاة والسلام :
**أما إنك لو لم تعطه شيئا كتب عليك كذبة .
تخريج السيوطي
(حم د) عن عبدالله بن عامر بن ربيعة.
تحقيق الألباني
(حسن) انظر حديث رقم: 1319 في صحيح الجامع.
هل يأمرها فيما بعد أن تكذب على زوجها ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
وأليس الرسول عليه الصلاة والسلام هو القائل :
**أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا و بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه .
تخريج السيوطي
(د الضياء) عن أبي أمامة.
تحقيق الألباني
(حسن) انظر حديث رقم: 1464 في صحيح الجامع.
**إن الصدق ليهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و إن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا و إن الكذب يهدي إلى الفجور و إن الفجور يهدي إلى النار و إن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا .
تخريج السيوطي
(ق) عن ابن مسعود.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 1665 في صحيح الجامع.
وقال صلى الله عليه وسلم :
**دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة و الكذب ريبة .
تخريج السيوطي
(حم ت حب) عن الحسن.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 3378 في صحيح الجامع.
وقالت عائشة ( زوجته ) أم المؤمنين رضي الله عنها ... عنه عليه الصلاة والسلام :
**كان أبغض الخلق إليه الكذب .
تخريج السيوطي
(هب) عن عائشة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 4618 في صحيح الجامع.
أما حديثه :
**لا يصلح الكذب إلا في ثلاث : يحدث الرجل امرأته ليرضيها و الكذب في الحرب و الكذب ليصلح بين الناس .
تخريج السيوطي
(ت) عن أسماء بنت يزيد.
تحقيق الألباني
(حسن) انظر حديث رقم: 7723 في صحيح الجامع.
فأي نوع من الكذب قصده الرسول عليه الصلاة والسلام ...
من وجهة نظري والله أعلم ...
الغزل هو الكذب المباح ...
أي ليست زوجته بالجميلة ويقول لها : أنت أجمل ما رأت عيني ...
أو أنت القمر في الليل التمام ...
أو يا شمس حياتي ...
وكذلك كذب الزوجة في غزلها مع زوجها :
كأن تقول لزوجها الأعور : أنت أجمل من ذي العينين ...
ولزوجها القبيح : أنت أوسم ما رأت عيني ...
بدونك أنا أموت ....
هذا هو الكذب المباح للزوجين من وجهة نظري ... هذا والله أعلم ...
أما ما أفتاه بعض الشيوخ وعلماء الدين ولست بالنسبة لهم سوى قطرة في محيط فهو الكذب الحرام الذي لا يجوز لأي شخص على أي شخص
فالدين الذي حرمنا أن نكذب على ابنائنا وجيراننا كيف يحلل لنا الكذب على أزواجنا ...
الرجل الذي يكتشف كذبة زوجته أنها لم تذهب لعند أمها ... ألن يكره زوجته ويبدأ بالشك بها ...
الرجل الذي يكتشف زوجته كذبت عليه وتأخرت عن موعدها ... ألن يحتقر زوجته ويخونها ...
المرأة التي أكتشفت زوجها يكذب عليها ويحادث نساء غيرها ... ألن تنفر منه وتفقد ثقتها به ويفقد مصداقيته ومروءته امامها ...
إنها أكاذيب لو كشفت ستخرب البيوت ... وتدمر الأسر ...
فكيف تصبح حلال ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
والموضوع مفتاح للمناقشة ...
كتبته هنا لأنه مبني على آراء شخصية لا غير
للأسف بحثت في النت في مواقع موثوقة وشيوخ ثقة
كل ما قرأت يحلل الكذب مطلقا ً بين الزوجين
امرأة تطلب الفتوى في الكذب على زوجها في أنها تريد الذهاب لحاجة شخصية وتريد أن تقول له أن ذهبت لعند أمها وهذا كذب
فحلل لها الشيخ كذبتها مدعيا أن الرسول أذن الكذب بين الزوجين
وأخرى تأخرت عن بيتها أكثر مما يرضي زوجها وكذبت على زوجها في أنها عادت مبكرة
فأذن لها الشيخ بهذه الكذبة قائلا الكذب حلال بين الزوجين
رجل يريد الزواج من ثانية ... قلب زوجته شعر بهذا فواجهته فكذب عليها أنه لا يفكر مطلقا بهذا وهو راغب فعلا في فتاة وخطبها
فبارك له الشيخ فعلته
هل هذا هو الكذب الذي حلله الرسول لنا ؟؟؟!!!!!
إذا قال لأم عبد الله عندما قالت لابنها تعال أعطيك : وسألها الرسول عما ماذا تعطيه , أجابته أعطيه تمرا ...
قال لها الرسول عليه الصلاة والسلام :
**أما إنك لو لم تعطه شيئا كتب عليك كذبة .
تخريج السيوطي
(حم د) عن عبدالله بن عامر بن ربيعة.
تحقيق الألباني
(حسن) انظر حديث رقم: 1319 في صحيح الجامع.
هل يأمرها فيما بعد أن تكذب على زوجها ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
وأليس الرسول عليه الصلاة والسلام هو القائل :
**أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا و بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه .
تخريج السيوطي
(د الضياء) عن أبي أمامة.
تحقيق الألباني
(حسن) انظر حديث رقم: 1464 في صحيح الجامع.
**إن الصدق ليهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و إن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا و إن الكذب يهدي إلى الفجور و إن الفجور يهدي إلى النار و إن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا .
تخريج السيوطي
(ق) عن ابن مسعود.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 1665 في صحيح الجامع.
وقال صلى الله عليه وسلم :
**دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة و الكذب ريبة .
تخريج السيوطي
(حم ت حب) عن الحسن.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 3378 في صحيح الجامع.
وقالت عائشة ( زوجته ) أم المؤمنين رضي الله عنها ... عنه عليه الصلاة والسلام :
**كان أبغض الخلق إليه الكذب .
تخريج السيوطي
(هب) عن عائشة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 4618 في صحيح الجامع.
أما حديثه :
**لا يصلح الكذب إلا في ثلاث : يحدث الرجل امرأته ليرضيها و الكذب في الحرب و الكذب ليصلح بين الناس .
تخريج السيوطي
(ت) عن أسماء بنت يزيد.
تحقيق الألباني
(حسن) انظر حديث رقم: 7723 في صحيح الجامع.
فأي نوع من الكذب قصده الرسول عليه الصلاة والسلام ...
من وجهة نظري والله أعلم ...
الغزل هو الكذب المباح ...
أي ليست زوجته بالجميلة ويقول لها : أنت أجمل ما رأت عيني ...
أو أنت القمر في الليل التمام ...
أو يا شمس حياتي ...
وكذلك كذب الزوجة في غزلها مع زوجها :
كأن تقول لزوجها الأعور : أنت أجمل من ذي العينين ...
ولزوجها القبيح : أنت أوسم ما رأت عيني ...
بدونك أنا أموت ....
هذا هو الكذب المباح للزوجين من وجهة نظري ... هذا والله أعلم ...
أما ما أفتاه بعض الشيوخ وعلماء الدين ولست بالنسبة لهم سوى قطرة في محيط فهو الكذب الحرام الذي لا يجوز لأي شخص على أي شخص
فالدين الذي حرمنا أن نكذب على ابنائنا وجيراننا كيف يحلل لنا الكذب على أزواجنا ...
الرجل الذي يكتشف كذبة زوجته أنها لم تذهب لعند أمها ... ألن يكره زوجته ويبدأ بالشك بها ...
الرجل الذي يكتشف زوجته كذبت عليه وتأخرت عن موعدها ... ألن يحتقر زوجته ويخونها ...
المرأة التي أكتشفت زوجها يكذب عليها ويحادث نساء غيرها ... ألن تنفر منه وتفقد ثقتها به ويفقد مصداقيته ومروءته امامها ...
إنها أكاذيب لو كشفت ستخرب البيوت ... وتدمر الأسر ...
فكيف تصبح حلال ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
والموضوع مفتاح للمناقشة ...
زوجة مطيعة- مستشار
-
عدد المساهمات : 320
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 15/06/2009
السٌّمعَة : 22
رد: الكذب بين الزوجين /موضوع للنقاش
من طرف د محمد سردار رحمه الله الثلاثاء يونيو 30, 2009 5:49 pm
الكذب ، هو الكذب بدون ألوان أو تزويق . ليس هناك من كذبة بيضاء وأخرى صفراء أو سوداء .
هناك شيء يسمى اللباقة ، واللباقة الصادقة وليس تحريف الكلمات لتلائم الشخص الذي يتلقاها ليرضى عنا فقط للحظتها ، لا أحب كلمة الأعور ، أعور بعينه .هذه وقاحة لأمر يعرفه عن نفسه إن كان أعور ولا داعي لأذكره بها لينظر إلي من الناحية الأخرى بعينه السليمة .
اللعنة على الكذب ، وأهلاً باللباقة الصادقة . كيف؟
أن أقول لصديق لي يرتدي لوناً أو زياً أراه غير مناسب ويراه غيري كذلك ، كلمة فيه هذه الرؤية ، قد تجرح شعوره لإعتقاده أن ما يرتديه مناسب تماماً . ببساطة وصدق ، أرى لو أنك إرتديت لون (كذا) لكان أجمل ويعطيك رونقاً يليق بك .
سامحك الله على هذا التعليق ، لو أنك قلت ما قلته بطريقة أخرى (أعطه العبارات) لكانت أعمق وأكثر شمولية ودقة فأنت معروف بكياستك .
وهكذا الصدق ، الصدق وإنتقاء التعابير الحقيقية والتي لا تجرح .
ألا يمكن أن نتعلم من :
لنختر أي عبارة نريد أن نفهما لمن نتحدث معه حتى لو كان تلميذ في فصلنا . ولكنه لم يتمكن من الفهم ( حمار ) هذا أبسط ما يقال بعد شرح لأكثر من مرة ، ولكن هذا خطأ ومثل هذه العبارة غالباً مردودة على من قالها فهو عاجز عن إفهام ما يعتقد أنه سهل لشخص آخر .
آه آسف ، سأعيد يبدو أنني لم أستطع التعبير عن الفكرة لذلك لم تتمكن من فهمها سأحاول بطريقة أخرى ، هذه الكلمات السحرية سوف تؤدي الغرض وتفتح ذهن المتلقي . ألم يقل المثل الملافظ سعد .
عندما يقول الزوج لزوجته أنها أجمل مخلوقة يجب أن يكون صادق فهي أجمل مخلوقة لأنها فعلاً بل هي الوحيدة بالحلال .
شيء جميل أن نناقش مثل هذه الأمور الهامة جداً جداً ولعلها من يحدد سلوكياتنا ومساراتنا في الحياة .
هناك شيء يسمى اللباقة ، واللباقة الصادقة وليس تحريف الكلمات لتلائم الشخص الذي يتلقاها ليرضى عنا فقط للحظتها ، لا أحب كلمة الأعور ، أعور بعينه .هذه وقاحة لأمر يعرفه عن نفسه إن كان أعور ولا داعي لأذكره بها لينظر إلي من الناحية الأخرى بعينه السليمة .
اللعنة على الكذب ، وأهلاً باللباقة الصادقة . كيف؟
أن أقول لصديق لي يرتدي لوناً أو زياً أراه غير مناسب ويراه غيري كذلك ، كلمة فيه هذه الرؤية ، قد تجرح شعوره لإعتقاده أن ما يرتديه مناسب تماماً . ببساطة وصدق ، أرى لو أنك إرتديت لون (كذا) لكان أجمل ويعطيك رونقاً يليق بك .
سامحك الله على هذا التعليق ، لو أنك قلت ما قلته بطريقة أخرى (أعطه العبارات) لكانت أعمق وأكثر شمولية ودقة فأنت معروف بكياستك .
وهكذا الصدق ، الصدق وإنتقاء التعابير الحقيقية والتي لا تجرح .
ألا يمكن أن نتعلم من :
لنختر أي عبارة نريد أن نفهما لمن نتحدث معه حتى لو كان تلميذ في فصلنا . ولكنه لم يتمكن من الفهم ( حمار ) هذا أبسط ما يقال بعد شرح لأكثر من مرة ، ولكن هذا خطأ ومثل هذه العبارة غالباً مردودة على من قالها فهو عاجز عن إفهام ما يعتقد أنه سهل لشخص آخر .
آه آسف ، سأعيد يبدو أنني لم أستطع التعبير عن الفكرة لذلك لم تتمكن من فهمها سأحاول بطريقة أخرى ، هذه الكلمات السحرية سوف تؤدي الغرض وتفتح ذهن المتلقي . ألم يقل المثل الملافظ سعد .
عندما يقول الزوج لزوجته أنها أجمل مخلوقة يجب أن يكون صادق فهي أجمل مخلوقة لأنها فعلاً بل هي الوحيدة بالحلال .
شيء جميل أن نناقش مثل هذه الأمور الهامة جداً جداً ولعلها من يحدد سلوكياتنا ومساراتنا في الحياة .
د محمد سردار رحمه الله- مستشار المنتدى وكبير المشرفين
-
عدد المساهمات : 3791
العمر : 71
تاريخ التسجيل : 24/12/2008
السٌّمعَة : 259
رد: الكذب بين الزوجين /موضوع للنقاش
من طرف شام الأربعاء يوليو 01, 2009 3:33 am
لقد جاء في صيد الفوائد:
ويباح للزوج أن يكذب على زوجته ويباح للزوجة أن تكذب على زوجها والضابط في إباحته أن يكون الكذب محققا لمصلحة الود والمحبة وتقارب القلوب والقضاء على النزاع والخصومة في الأمور اليسيرة مما يحصل به تطييب الخاطر وسرور النفس والرضا على الطرف الآخر ومداراته بشرط أن ألا يكون في ذلك ضرر على أحد الزوجين أو غيرهما وألا يكون فيه امتناع عن أداء واجب أو غصب لحق كأن يكذب الرجل على زوجته في وعده بإخراجها و تلبيته لحاجاتها ومدحها وإطرائها وإظهار الفرح بها ونحو ذلك مما يحصل به التآلف والمحبة والمرأة يعجبها ذلك وتحب سماع الكلام الحسن.
وكذلك الزوجة تكذب على زوجها في وعدها برغبات الزوج وإظهار الكمال في الخدمة ومدحها وثنائها والستر على تقصيرها ونحو ذلك مما يجبر خاطر الزوج ويرغبه في عشرتها ويحببها إليه. ولهذا ورد في حديث أسماء بنت يزيد عند أحمد: (يحدث الرجل امرأته ليرضيها).
أما أن يستعمل أحد الزوجين الكذب وسيلة للتعدي على حق الآخر من مال ومنفعة أو في إسقاط حق من حقوقه فهذا محرم ولا يجوز مطلقا لأنه مناف لمقصود الشارع والمفسدة فيه راجحة وقد نص الفقهاء على ذلك.
ويباح للزوج أن يكذب على زوجته ويباح للزوجة أن تكذب على زوجها والضابط في إباحته أن يكون الكذب محققا لمصلحة الود والمحبة وتقارب القلوب والقضاء على النزاع والخصومة في الأمور اليسيرة مما يحصل به تطييب الخاطر وسرور النفس والرضا على الطرف الآخر ومداراته بشرط أن ألا يكون في ذلك ضرر على أحد الزوجين أو غيرهما وألا يكون فيه امتناع عن أداء واجب أو غصب لحق كأن يكذب الرجل على زوجته في وعده بإخراجها و تلبيته لحاجاتها ومدحها وإطرائها وإظهار الفرح بها ونحو ذلك مما يحصل به التآلف والمحبة والمرأة يعجبها ذلك وتحب سماع الكلام الحسن.
وكذلك الزوجة تكذب على زوجها في وعدها برغبات الزوج وإظهار الكمال في الخدمة ومدحها وثنائها والستر على تقصيرها ونحو ذلك مما يجبر خاطر الزوج ويرغبه في عشرتها ويحببها إليه. ولهذا ورد في حديث أسماء بنت يزيد عند أحمد: (يحدث الرجل امرأته ليرضيها).
أما أن يستعمل أحد الزوجين الكذب وسيلة للتعدي على حق الآخر من مال ومنفعة أو في إسقاط حق من حقوقه فهذا محرم ولا يجوز مطلقا لأنه مناف لمقصود الشارع والمفسدة فيه راجحة وقد نص الفقهاء على ذلك.
اذا لا ضرر ولا ضرار بل لدرء مفسدة محققه
ولا تقولوا انه يكذب عندما يخفي خبر زواجه خوفا على ألمها او طلبها للطلاق لانه بكذبه هنا يحرمها من حقها في المعرفة والاختيار فان كان شجاعا بما يكفي فليكن صريحا
والزوجة كذلك ان اردت محبة زوجك فراعي رغباته ولا تدعي ان خوفك من غضبه او طلاقه هو السبب في اخفاء زياراتك او مدتها فمن حقه ان يعرف اي البيوت تزورين واي الناس تجالسين وكم من الوقت تقضين معهم .
شام- مساعد مدير المنتدى
- عدد المساهمات : 1616
العمر : 48
تاريخ التسجيل : 12/12/2008
السٌّمعَة : 77
رد: الكذب بين الزوجين /موضوع للنقاش
من طرف جونة الورد الخميس يوليو 02, 2009 5:57 am
انا اعرف ان الكذب بشتى وسائله وطرقه هو كذب ومحرم على المسلم
ولا يكذب الا الذي يخاف من جور او بطش اولالاحكام تعسفية يفرضها بعض الضعاف النفوس
ولا يكذب الا الذي يخاف من جور او بطش اولالاحكام تعسفية يفرضها بعض الضعاف النفوس
جونة الورد- مشرف قسم
- عدد المساهمات : 386
العمر : 54
تاريخ التسجيل : 19/04/2008
السٌّمعَة : 34
مواضيع مماثلة» حدثتني تقول : موضوع للنقاش
» (هل طيبة القلب دليل الضعف) ؟؟؟ موضوع للنقاش
» زوجة الاب والتعامل مع الابناء .. موضوع للنقاش
» (( هــل ترضى أن يصارحك أحـــد بعيوبك)) موضوع للنقاش ..
» موقف........ وكلمة (للنقاش)
» (هل طيبة القلب دليل الضعف) ؟؟؟ موضوع للنقاش
» زوجة الاب والتعامل مع الابناء .. موضوع للنقاش
» (( هــل ترضى أن يصارحك أحـــد بعيوبك)) موضوع للنقاش ..
» موقف........ وكلمة (للنقاش)
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» الناجحون
» فَوَيلٌ ثُمَّ وَيْلٌ ثُمَّ وَيْلٌ - لِقَاضِي الأرْضِ مِنْ قَاضِي السَّ
» لا شيء ينبت هنا بدون جذور
» يحكى أن
» المفتاح السحري الأساسي للإمساك بخيوط الحل لأية مشكلة
» شارك الفيديو لطفا
» ( ١.٩$ ) بليون دولار .. وتزوجت سائقه ...
» مشكلة وحل (1) الخجل
» لحل اية مشكلة / اساسيات
» زوجات وأزواج يعترفون: هذا أطرف مقلب حصل معنا!
» إنهم أغلى ما في الحياة ، وليسوا بحجارة
» الحكي بيناتنا
» كيف نتعرف على الشخصية الصعبة
» ليس مهماً أن تدخل الحمير الجامعة، المهم هو ألا تخرج منها بشهادة جامعي