من أبواب الجنة الثمانية ( باب الوالد ) فلا يفوتك هذا الباب

بر أباه فماذا وجد ؟

يقول أحد الدعاة: كان هناك رجل عليه دين , وفي يوم من الأيام جاءه صاحب الدين وطرق عليه الباب ففتح له أحد الأبناء فاندفع الرجل بدون سلام ولا احترام وأمسك بتلابيب صاحب الدار وقال له : اتق الله وسدد ما عليك من الديون فقد صبرت عليك أكثر من اللازم ونفذ صبري ماذا تراني فاعل بك يا رجل؟!.

وهنا تدخل الابن ودمعة في عينيه وهو يرى والده في هذا الموقف وقال للرجل كم على والدي لك من الديون , قال أكثر من تسعين ألف ريال.

فقال الابن : اترك والدي واسترح وأبشر بالخير، ودخل الشاب إلى غرفته حيث كان قد جمع مبلغا من المال قدره سبعة وعشرون ألف ريال من راتبه ليوم زواجه الذي ينتظره ولكنه آثر أن يفك به ضائقة والده ودينه على أن يبقيه في دولاب ملابسه.

دخل إلى المجلس وقال للرجل: هذه دفعة من دين الوالد قدرها سبعة وعشرون ألف ريال وسوف يأتي الخير ونسدد لك الباقي في القريب العاجل إن شاء الله.

هنا بكى الأب وطلب من الرجل أن يعيد المبلغ إلى ابنه فهو محتاج له ولا ذنب له في ذلك فأصرّ الشاب على أن يأخذ الرجل المبلغ.
وودعه عند الباب طالبا ًمنه عدم التعرض لوالده و أن يطالبه هو شخصياً ببقية المبلغ.
ثم تقدم الشاب إلى والده وقبل جبينه وقال يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ وكل شيء يعوض إذا أمد الله عمرنا ومتعنا بالصحة والعافية فأنا لم أستطع أن أتحمل ذلك الموقف , ولو كنت أملك كل ما عليك من دين لدفعته له ولا أرى دمعة تسقط من عينيك على لحيتك الطاهرة.
وهنا احتضن الشيخ ابنه و أجهش بالبكاء و أخذ يقبله ويقول الله يرضى عليك يا ابني ويوفقك ويحقق لك كل طموحاتك.

وفي اليوم التالي وبينما كان الابن منهمكاً في أداء عمله الوظيفي زاره أحد الأصدقاء الذين لم يرهم منذ مدة وبعد سلام وسؤال عن الحال والأحوال قال له ذلك الصديق: يا أخي أمس كنت مع أحد كبار رجال الأعمال وطلب مني أن أبحث له عن رجل مخلص وأمين وذو أخلاق عالية ولديه طموح وقدرة على إدارة العمل وأنا لم أجد شخصاً أعرفه تنطبق عليه هذه الصفات إلا أنت فما رأيك أن نذهب سوياً لتقابله هذا المساء.
فتهلل وجه الابن بالبشرى وقال: لعلها دعوة والدي وقد أجابها الله فحمد الله كثيراً , وفي المساء كان الموعد فما أن شاهده رجل الأعمال حتى شعر بارتياح شديد تجاهه وقال : هذا الرجل الذي أبحث عنه وسأله كم راتبك؟ فقال: ما يقارب الخمسة ألاف ريال. فقال له: اذهب غداً وقدم استقالتك وراتبك خمسة عشر ألف ريال، وعمولة من الأرباح 10% وراتبين بدل سكن وسيارة , وراتب ستة أشهر تصرف لك لتحسين أوضاعك.

وما أن سمع الشاب ذلك حتى بكى وهو يقول ابشر بالخير يا والدي. فسأله رجل الأعمال عن سبب بكائه فحدثه بما حصل له قبل يومين، فأمر رجل الأعمال فوراً بتسديد ديون والده، وكانت محصلة أرباحه من العام الأول لا تقل عن نصف مليون ريال.

وقفة :ـ
بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات وببرهما تتنزل الرحمات وتنكشف الكربات , فقد قرن الله برهما بالتوحيد فقال تعالى: { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما } الإسراء .

وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله ).

وعن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به أثر برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدةٌ هو بارٌ بها، لو أقسم على الله لأبرّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ) صحيح مسلم.

وهذا حيوة بن شريح وهو أحد أئمة المسلمين والعلماء المشهورين يقعد في حلقته يعلم الناس ويأتيه الطلاب من كل مكان ليسمعوا عنه، فتقول له أمه وهو بين طلابه: قم يا حيوة فاعلف الدجاج، فيقوم ويترك التعليم.

واعلم أخي الحبيب أن من أبواب الجنة الثمانية ( باب الوالد ) فلا يفوتك هذا الباب واجتهد في طاعة والديك فو الله برك بهما من أعظم أسباب سعادتك في الدنيا والآخرة .
أسال الله جلا وعلا أن يوفقني وجميع المسلمين لبر الوالدين والإحسان إليهما ...

بر الأباء .... أم بر الأبناء

كثيرة هي المواعظ التي تتحدث عن بر الوالدين ، و كثيرة هي الدروس التي تحكي عن عقوق الأبناء لوالديهم ، و لكن .. أما من موعظة تحكي عن بر الأبناء ، و عن عقوق الوالدين لأبنائهم ؟! . ربما تستغربون الأمر ، فما اعتاد الأب و الأم أن يقال لهما إنكما عققتمـــا ابنكما قبل أن يعقكمـــــــا ، و أنكما تستحقان أن تعاقبا قبل أن يعاقــب ابنكـما !! .
أيها الأب ، أنت راعٍ و مسئول عن رعيتك ، و أنت أيتها الأم راعيةٌ و مسئــولة عن رعيتـــك ، و أولادكما أمانة ستُسألان عنها يوم القيامة ، أحفظتماها أم ضيعتماها . فالولد ليس ملكاً لكما ، ليس جزءاً من متاع البيت تتصرفان فيه كما تشاءان ، و إنمـا هــو هبــة مــن الله و وديعة استودعكماها ، فهلا اتقيتما الله فيها ؟؟ ، هلا شكرتما الله على هذه النعمة و أحسنتما التصرف بها ؟ فبالشكر تدوم النعم ، و شكر الله على نعمة الولد تكون بتربيته و تنشئته على الدين ، فطرة الله التي فطر الناس عليها .
التربية يا إخوة ليست طعاماً و شراباً و لباساً و غيرها من الأمور المادية ، فهذه خدمة تقدم للولـــد ، أما التربية فشيء أسمى و أرقى من هذا ، هي رعاية الولد وفق كتاب الله و هدي نبيه ـ عليه وآلــه الصلاة والسلام - ، و هي العناية به من جميع النواحي : الجسدية و العقليـة والروحية والوجدانية ، كل هذا وفق منهج الله . على الآباء و الأمهات ألا يطعموا أولادهم إلا الحلال ، فأيما جسد نبت من حرام فالنار أولى به ، و أن يعنوا بلياقة أبنائهم البدنية فيعودوهم الرياضة منذ الصغـر ، و أن يرتقوا بعقولهم و لا يمتهنوها بالسخافات و بكل ما لا يليق بعقل المسلم الجاد ، و أن يغرسوا في أولادهم حب الله و حب رسوله ـ عليه وآله الصلاة والســلام ـ و حب القرآن ، و حب الصحابــة و الصالحين ، و حب العلم و العلماء ، و حب الأخلاق الحميدة ، و يعودوهم بذل المعروف و الخير للآخرين ، و إغاثة الملهوف ، و التأدب مع الناس ، فقد قال عليه وآله الصلاة والسلام : " ما نحل والد ولداً أفضل من أدب حسن " ..[ حديث مرسل ، ابن حجر العسقلاني ـ تهذيب التهذيــب : 4/49 ] ، و لتحرصوا على ألا يصحب أولادُكم إلا الصالحين ، فالقرين بالمقارن يقتدي ، و المرء على دين خليله ، و الأخلاق تعدي ، و يجب ألا نغفل عن نقطة مهمة و هي حسن اختيار الــزوج لأم أولاده ، و حسن اختيار الزوجة كذلك ، فالتربية تبدأ من هنـــا . بهذا و بحسن الأخذ بالأسبــاب ، و إخلاص النية لله من قبل ، و بحسن التوكل عليه ، ثم بتوفيقه سبحانه ، ننشئ جيلاً صالحاً سوياً جادّاً يَعْمُرُ الكوْنَ وفق منهج واضح و صحيح ، بتوفيق الله

بر الوالدين بعد موتهم

حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل قال أخبرني أسيد بن على بن عبيد عن أبيه أنه سمع أبا اسيد يحدث القوم قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما قال نعم خصال أربع الدعاء لهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدها وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلها

حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر عن عاصم عن أبى صالح عن أبى هريرة قال ترفع للميت بعد موته درجته فيقول أي رب أي شيء هذه فيقال ولدك استغفر لك

حدثنا موسى قال حدثنا سلام بن أبي مطيع عن غالب قال محمد بن سيرين كنا عند أبى هريرة ليلة فقال اللهم اغفر لأبى هريرة ولأمى ولمن استغفر لهما قال محمد فنحن نستغفر لهما حتى ندخل في دعوة أبى هريرة

حدثنا أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرنا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات العبد انقطع عنه عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

حدثنا يسرة بن صفوان قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إن أمى توفيت ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها قال نعم

حقوق الأب

حق البر والإحسان :

المقصود ببر الوالدين الإحسان إليهما ، والتلطف معهما ، والرفق بهما ، والرعاية لأحوالهما ، وعدم الإساءة إليهما ، وإكرام صديقهما من بعدهما .

وقد جاء البر في القرآن الكريم بمعنى صلة الرحم .
قال تعالى : ( لا ينهاكمُ الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تَبَرُّوهم وتقسطوا إليهم ) . الممتحنة:8.

البر بالوالدين أو أحدهما من صفة الأنبياء :

قال تعالى : ( يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتينه الحُكم صبياً . وحناناً من لدُنَّا وزكاةً وكان تقياً . وبَرًّا بوالديه ولم يكن جباراً عصياً . وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً ) . مريم 12-15 .

قال تعالى : ( فأتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جئت شيئاً فريّا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سَوْءٍ وما كانت أمّك بغيّا ، فأشارت إليه قالوا كيف نكلـم من كان في المهد صبيًا . قال إني عبد الله آتانيَ الكتابَ وجعلني نبيّا. وجعلني مباركاً أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيـّاً . وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقيّا . والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أُبعثُ حيا. ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ) . مريم: 27-34 .

بر الوالدين والإحسان إليهما مما أمر به المولى عز وجل:

قال سبحانه : ( وإذ أخذنا ميثق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسـاناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حُسنا وأقيموا الصـلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلاً منكم وأنتم مُعرضون ) البقرة: 83 .

قال تعـالى : ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً وبذي القـربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجُنُب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالاً فخورًا ) . النساء:36.

وقال تعالى : ( قُل تعالَوْا أتلُ ما حرَّم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منـها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلـكم وصَّاكم به لعلكم تعقلون ) . الأنعام: 151 .

الأحاديث الواردة في بر الوالدين :

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله عز وجل ؟ قال : الصـلاة في وقتها ، قال ثم أيٌ ؟ قال برُّ الوالدين . قال ثم أيٌّ ؟ قال : الجهاد في سبيل الله . رواه البخاري .

عن معاوية بن حيدة - رضي الله عنه - قال : قُلت يا رسول الله من أبرُّ ؟ قال : [أُمك] . قلت : ثم من ؟ قال : [أُمك] . قلت : ثُم من ؟ قال : [أمك] قُلت ثم من : قال : [أباك ثم الأقرب فالأقرب] . رواه الترمذي .

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : هاجـر إلى رسول الله صلى الله وعليه وسلم رجلٌ من اليمن ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ هجرت الشرك ولكنه الجهاد . هل باليمن أبواك ؟ ] قال : نعم . قال : [ أذنا لك ؟ ] قال : لا . فقال صلى الله عليه وسلم : [ ارجع إلى أبويك فإن فَعَلا ، وإلا فبرهما ] . رواه أبو داود.

عن أبي أسيد الساعدي - رضي الله عنه - قال : فيما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال : يا رسول الله ، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال : [ نعم الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما ] . رواه أبو داود.

بر الأب:

عن ابن عُمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ برُّوا آباءكُم تَبركُمْ أبناؤكُمْ ، وعفُّوا تعف نسَاؤُكُم ] . رواه الطبراني .

وعن ابن عُمر رضي الله عنهما قال : إن رجلاً من الأعراب لقيهُ بطريق مكة فسلم عليه عبد الله ، وحمله على حمار كان يركبه ، وأعطاه عمامة كانت على رأسه. فقال ابن دينار : فقلنا له : أصلحك الله إنهم الأعـراب ، وإنهم يرضون باليسـير . قال عبد الله : إن أباً هذا كان وُدّا لعُمر بن الخطاب ، وإنّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أبرَّ البِرّ صلةُ الولد أهل وُدّ أبيه . رواه مسلم.

البر يطيل العمر:

عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[ لا يزيد في العمر إلا البر ، ولا يرد القضاء إلا الدعـاء ، وإن الرجل ليُحـرم الرزق بخطيـئة يعملها ] . رواه أحمد والترمذي.

المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في بر الوالدين :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه ، فبـكى وأبكى من حوله ، فقال : استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت . رواه مسلم.

وعن أبي الطفيل رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقسّمُ لحماً بالجعرانة - وأنا غلام شاب - فأقبلت امرأة ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسط لها رداءه ، فقعدت عليه ، فقلت : من هذه ؟ قالوا : أمـه التي أرضعته. رواه أبو داود والحاكم.

من فوائد بر الوالدين :


1. من كمال الإيمان وحُسن الإسلام .
2. من أفضل العبادات وأجل الطاعات .
3. طريق موصل إلى الجنة .
4. الزيادة في الأجل والنماء في المال والنسل .
5. رفع الذكر في الآخرة ، وحُسن السيرة في الناس .
6. من بر آباءه بره أبناؤه ، والجزاء من جنس العمل .
7. بر الوالدين يفرج الكرب .