غائب - يغيب -موجود - غير موجود

غياب الأب عن البيت
مُقدمة
إن تعرفت على الإنسان الطفل داخلك ستتفهم حاجاته ورغباته

ستقف على مقدار شوقه إلى سماع كلمة تروي عطش مشاعره

التي هي الغذاء الأساسي وبه ستتكون شخصيته على قاعدة صحية سليمة

ستعرف كيف تروي مشاعر من حولك من أفراد أسرتك كيف تستوعب لحظات

ثورتهم ولحظات تعبهم ستعرف كيف تطعمهم دون زيادة أو نقص

لأنك صافحت ذلك الطفل وزرعت بيدك تلك النبتة داخلك

فحتما ستعرف كيف ستتغذى وتُغذي من حولك من أفراد أسرتك

دون الاستعانة بالمؤلفات والكتب فما علينا إلا أن نتعلم كيف نتعامل مع أفراد

أسرتنا دون الكتب والمؤلفات بل بما يمليه علينا ذاك الشعور الصادر من الطفل داخلنا .



ان موضوع (غياب الأب عن البيت وكونها مُشكلة نفسية واجتماعية تؤدي إلى انحراف الأبناء )

موضوعٌ بلا شك يحتاجُ إلى الإلمام وإن قليل بما ظهر ويظهر على السطح

من وقوف علماء الاجتماع والنفس والكتب التي تُناقش هكذا مواضيع

وتقف على أسبابها وتحاول وضع الحلول لها غير أن رمال دوما تقول :

ما نحتاجه وبصدق في حياتنا العائلية هو إعادة أحياء الطفل

داخلنا كأفراد راشدين تقع علينا مسئولية بناء اللبنةُ الأولى في المجتمع المسلم

حينما نتلمس ما يحتاجه الطفل داخلنا من غذاء (1) حتما سنعمل على إعادة وضع الأولويات

وأولها رعاية واحتواء من تحت يدنا من أفراد الأسرة كل روح تنبض بين جوانح مسئوليتنا

الزوج .. الزوجة .. الأبناء ( البنات / الأولاد )

الأخت .. الأخ .. الأم .. الأب ( إن كانوا يعيشون معنا في البيت )

أيضا أم الزوج أو أب الزوج و أم الزوجة أو أب الزوجة ( إن كانوا يعيشون معنا في البيت )

وأول تلك الأسس الوقوف على حقيقةٌ ويقين بأننا _ إنسان _ بشر خلقنا الله لعبادته وتعمير أرضه

بشر نملك عقل وقلب كلاهما يحتاجان للغذاء ويعيشان به كما يحتاج الجسد ذاته للأكل والشرب

والحمد لله على نعمة الإسلام فنحن بديننا هذا نملك مُفتاح الصحة والسلامة الجسدية والنفسية

إن سرنا على ضوء الكتاب والسنة سنصل بإذن الله تعالى بالبيت ومن فيه إلى بر الأمان

وواحةٌ تستظل بِظلال الإيمان .



هذا الإنسان يحتاجُ إلى الشعور بالاحتواء وكوننا نتحدث عن اللبنةُ الأولى فحتما

كون مصدر هذا الاحتواء الوالدين أمرٌ في غاية الأهمية ومن هُنا أقول لكل أمٌ وأب :

الأسرة هي جسد وروح كأنتم إن قاما على بُنيان وقواعد سليمة إن قاما على ضوء الكتاب والسنة

منذُ الخطوةٌ الأولى في تأسيسه وهي اختيار كلٌ منكما للأخر على ضوء ما جاء في الكتاب والسنة

ستكونا قد مكنتما ذاك الجسد وتلك الروح من الغذاء السليم

ووفرتما البيئة الصحية لينمو من ستحتويهم النمو الجسدي والنفسي والعاطفي

والاجتماعي جميعهما تحت ظِل دينهم الإسلامي يقول الله تعالى :

( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا

وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورةُ / الروم آية / 21

فلأسرة نعمةٌ من نعم الله علينا في ظِلها يكمن الاستقرار النفسي والجسدي

لان فيها تلبيةٌ لحاجات النفس ورغباتها وفيها إشباع للمشاعر كلاهما بالفطرة السليمة .

عليكما أن تعلما أن للزواج أهدافه وثِماره وأن سلامة الفرد وصلاح المجتمع من ضمنها

ومن هُنا فلتتوقفوا لوضع أُسس ذاك الكيان فأقول وبالله التوفيق :

(1) أنتما بتم ( نحن ) لا ( أنا )

أي :إياكما من سكب الأهمية لأنفسكم فحين تختلفا حين ينشب شجار حين تختلط الأمور بينكما

حين يُسدل الغضب سِتارة على نفسيكما لا يُفكر كل منكما بنفسه وكأنها وحدها المعنية

لا تأخذكم عزةُ النفس وتقولا : كرامتي لا تسمح نفسي عزيزة ..

لم !؟ ببساطة أنتم لم تعدا ( أنا ) بل ( نحن )

أي : عليكما أن تضعا مصلحة وسلامة واستقرار كيانكم الأسري في المقام الأول لان سلامته تعني

سلامة أفراده وصحتهم وهذا ما يهم بل هذا ما يقع تحت مسئوليتكما وتحت يدكما .

(2)

لتعلما أن الاحتواء منكما بمثابة بل هو السند والدعم والسياج الذي سيُحيط بعقول وقلوب

أفراد كيانكم الأسري بهِ سنضمن حمايتهم الجسدية والنفسية بهِ سنصل بهم إلى بر الأمان

إلى المرحلة التي يخرجون فيها للمجتمع وهم على قدرٌ من الثقة بأنفسهم وعلى قدرٌ مِنْ

الإيمان المزروع داخل نفوسهم وعلى قدرٌ مِنْ الحماية الذاتية للنفس التي يعلمون من خلالكما

أنها أمانة تجب صونها وحمايتها وهذا الاحتواء يتطلب بلا شك وجودكما معهم

لا حولهم وهُنا يكمن فرق !!

برأيي لا نستطيع عقد مُقارنة بين أهمية وجود الأب أو الأم أو حتى أيا منهما أهم

لم !؟ لأنكما ( نحن ) لا ( أنا )

لان ذاك العقد الشرعي الذي تم بينكما وحّد هدفكم وحتما حفظ الأسرة وأفرادها

فيه صلاح للفرد وصلاح للمجتمع وبتالي تعمير للأرض وعبادة لله .

(3) حينما تُفكر يا ( بابا ) بأسهل الطُرق للترفيه عن نفسك والابتعاد عن البيت لأي سبب

فكر في كونك ( نحن ) لا ( أنت ) فكر في عقولنا وقلوبنا فكر في مشاعرنا حينما لا يعد

( بابا ) هذا المساء للجلوس معنا ومراجعة دروسنا واللعب وحتى عِقابنا وتأديبنا

كلاهما حقوق لنا وواجبات عليك وعلى ( ماما) وإن اختفت صورتك أو صورة ماما

من الصورة سيختفي أفرادها فردا بعد فرد إن لم يكن جسدا فحتما سيكون روح .

(4) بابا .. ماما

فلتجلسا قليلا واستمعا

لكل منكما بيتا لكل منكما أمٌ وأب لكل منكما عائلة لن نخوض في ما عشتموه

فيها ولن نخوض في مشاعركما نحوها ولن نستعيد ما كان خلال نموكما أو ما تلمستموه

من مشاعر والديكما اتجاه بعضهما غير أننا نقول :

حتما ما عشتموه سيترك أثر وظِلال على حياتكما على كيفية وضع الأسس في كيانكما المشترك

غير أن قول : ( فاقد الشيء لا يُعطيه ) لا يمكن أن يَصحُ هُنا أو لا يمكنكما أن ترضيا

على تطبيقه في كيانكم الأسري الجديد

لم !؟ لان هذا الكيان سيحتوي نفسيكما .. سيحتوي قلبك يا ماما وقلبك يا بابا

سيحتوي نفسك بابا ونفسكِ ماما

نعم بابا نعم ماما نحن قلبكم الواحد ونفسكم الواحدة

ذاك العقد الشرعي لم يتضمنكما وحدكم بل تضمنا معكما

كيف ؟ ألم يكن من أسس اختيار الزوجة في الإسلام أن تكون زوجةٌ صالحة ذات خُلق ودين

وألم يكن يا بابا من أسس اختيار الزوج أن يكون ذا دين وخُلق أتعلما لم !!؟

حتى يكون في هذا سلامة وحفظ لكيانهما المشترك لنا نحن لأسرتنا للمجتمع

فحينما تعتري نفسيكما أي شائبة حين تغضب من ماما أو حين تُلقي المشاكل الحياتية ظِلالها

عليكما لا تلجأ لتمزيق الصورة لا تلجأ لمعاول تهدم لبنتكما الأولى في المجتمع بسلك طرق الهروب

وتضخيم مجريات الأمور والشكوى على مِنبر أسماعنا والسير على جسر مشاعرنا

بإمكانكما الهروب .. !! نعم
بإمكانكما ذلك كيف !؟
إلينا إلى نفوسنا حينها ستنجلي تلك الغمامة و الكدر وستعودان لتكتمل صورتنا

(5)
سمعت يا بابا من حازم أن لا أب له فهو لا يعرف غير أمه هي بابا وهي ماما
كان حازم يا بابا سعيد كلما ربت أستاذنا كريم على كتفه ومسح رأسه
كان يركض إلينا ( مبسوط ) فأستاذنا كريم جلب له هدية لحصوله على أعلى علامة
بابا أن مثلُ صديقي حازم غير أني أكون فرحا أكثر حين أسمع الجرس لأركض إليكما
لِتُربتا على كتفي وتمسحا على رأسي وتُقبلا جبيني وتقولا : لك منا بعدها هدية
غير أن الحقيقةٌ يا بابا أن الركض إليكما والارتماء في حضنكما وضم ابتسامتكما
هي هديتي ورضا نفسي ( مسكين ) حازم يا بابا لن يحصل على هدية مثل هديتي

(6)
هذه راما أبنه جارنا وصديقتي في الروضة غير أني لا اصدق أنها هي
لم تعد كالعصفور وقلبها يبدو كقلب جارتنا العجوز لا أعرف يا ماما ماذا تعني
( شايله هم كبير ) لكن سَمعت مُعلمتي تقول : ( مُسكينة ) باتت ضحية
عمرها خمسه ونفسها تعدت الميه ..
ماما راما تبكي كل يوم تُريد أمها تقول :
بابا لا يُريد أن أذهب إليها
( ليش ) يا ماما ؟ ..

ما كان من ثرثرةٌ ومحاولة بناء المقال وما نُثر من ( حكايا ) كما جاء على لسان حازمٌ وراما

يُجلي لنا حقيقةٌ برأيي واضحةٌ جلية غير أن للحياةِ المُعاشة ظِلالها ولا ينفك الفرد مِنا في

السقوط بين أنيابها مشاكل من هُنا ومشاكل من هُناك متاعب العمل ومتاعب المسئوليات

الماما تُريد أن تكون كذا والبابا يُريد أن يكون كذا حسنا فلنتوقف هُنا ويكفي ما حصل ويحصل

وربما فاق الطلاق أعداد عقود الزواج والطلاق أو الانفصال قد يكون تعبير حقيقي أو مجازي

_ الأخير نسبة إلى إهمال الزوج وعدم تواجده أو تقصيره في حق أسرته

أيضا في تقصير الزوجة وفي ابتعاد كلاهما عن الآخر وهذا يؤدي حتما إلى تلاشي روابط

تُقربهما وتجمعهما بل تؤدي إلى فقد الحافز الذي يجعل من البيت محطةٌ أولى وأخيرة

للمكوث طلبا للراحة والحديث والترفية والجلوس مع أفراده واحتواءهم _

والثمرة حصدها المجتمع كما حصدتها نفوسنا والمسئولية علي كما هي عليك

ضع يدك في يدي لنحاول أن نبني ونحمي حينها سيصلح مجتمعنا
وسنحصد بإذن الله نفوسٌ مؤمنةٌ على الفطرة
أنا سأعيدُ ما أنهدم من عقول البنات سأحاول إعادة ترميم ما فُقد على يد جملةٌ من الأسباب و المتغيرات سأحاول تحصين وحماية ومن ثُم بناء قلوبهن
لتنمو على فطرتها السليمة وأنت معي ستُعيد ما أنهدم من عقول أبنائنا ولتحمي وتصون ومن ثُم تبني قلوبهم لتنمو على فطرتها السليمة
هذا حقٌ لهم ولهن وواجبٌ يقع على كل فردٌ مِنا لرسم الصورةُ الصحيحة للحياة الأسرية
لتلك النفس الواحدة لكيفية التعامل بينهما لنقطف الثمرة ونحصد الهدف ألا وهو صلاح
مجتمعنا المسلم فبناء الوطن يعني احتواء أفراده واحتواء أفراده يعني احتواء تلك الأسر .